(普、简) 天天「灵」 听 2024年3月15日(五) 以西结书 43:13-27 看重圣殿祭坛
天天「灵」 听
2024年3月15日(五)
✨以西结书 43:13-27 看重圣殿祭坛✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《以西结书》43:13-27
13 以下量祭坛,是以肘为度(这肘是一肘零一掌)。底座高一肘,边宽一肘,四围起边高一掌,这是坛的座。
14 从底座到下层磴台,高二肘,边宽一肘。从小磴台到大磴台,高四肘,边宽一肘。
15 坛上的供台,高四肘。供台的四拐角上都有角。
16 供台长十二肘,宽十二肘,四面见方。
17 磴台长十四肘,宽十四肘,四面见方。四围起边高半肘,底座四围的边宽一肘。台阶朝东。
18 他对我说:「人子啊,主耶和华如此说:建造祭坛,为要在其上献燔祭洒血,造成的时候典章如下:
19 主耶和华说,你要将一只公牛犊作为赎罪祭,给祭司利未人撒督的后裔,就是那亲近我、事奉我的。
20 你要取些公牛的血,抹在坛的四角和磴台的四拐角,并四围所起的边上。你这样洁净坛,坛就洁净了。
21 你又要将那作赎罪祭的公牛犊烧在殿外、圣地之外预定之处。
22 次日,要将无残疾的公山羊献为赎罪祭;要洁净坛,像用公牛犊洁净的一样。
23 洁净了坛,就要将一只无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊
24 奉到耶和华前。祭司要撒盐在其上,献与耶和华为燔祭。
25 七日内,每日要预备一只公山羊为赎罪祭,也要预备一只公牛犊和羊群中的一只公绵羊,都要没有残疾的。
26 七日祭司洁净坛,坛就洁净了;要这样把坛分别为圣。
27 满了七日,自八日以后,祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭;我必悦纳你们。这是主耶和华说的。」
📖内容📖
欢迎收听天天灵听,今天我们要读的经文是《以西结书》43章13至27节,题目:「看重圣殿祭坛」。
今天的经文详细地描述了,在以西结的异象中,「千禧年圣殿」祭坛的尺寸与献祭的礼仪。
我们看到祭坛的尺寸与献祭的礼仪都很细腻的形容,这祭坛跟摩西和所罗门时代的坛都不同。坛有底座,以前的祭坛没有底座,高一肘,周围突出的边宽一肘。坛分为三层,有小台座,大台座及炉台。由尺寸看可知是越高越小。最高的炉台是十二肘乘十二肘,大台座是十四肘乘十四肘,小台座应该是十六乘十六肘,底座则是十八乘十八肘,总高度十一肘。借着东边的台阶,可以走到坛顶。(不知道大家能否想像到这祭坛的样子,今晚的八点半会有更多图来解释。)除非这是一幢实在的建筑物,否则那精确的量度尺寸就变得没有意义,其详尽足以使我们把它描画出来,所以我们相信这祭坛不只是个象征或比喻。
这祭坛的用途在第十八节说明:「建造祭坛为要在其上献燔祭,把血洒在上面。」然后,这祭坛要透过七日的洁净过程,才能符合它被使用的要求。洁净祭坛的过程:在头一日要献一只公牛犊为赎罪祭,取些公牛犊的血抹在「坛的四角和台座的四角,并周围的边上。」再把那公牛烧在殿外的预定之地,这样洁净坛、坛就洁净了。次日,要将无残疾的公山羊献为赎罪祭,要洁净坛。接着要带「一头没有残缺的公牛犊和公绵羊」,而这次的祭物要「撒盐在它们身上」作献给耶和华为燔祭。这样连续七天之久,每天都要献祭,祭司就把祭坛洁净,坛就洁净了,使它「分别为圣」。祭坛洁净之后,到了第八天祭司才可以代替百姓献上燔祭和平安祭,这样他们必蒙神悦纳。
我们看见祭坛被使用前需要严谨地被洁净,就如事奉的器皿在事奉前必须经过洁净一样,连续七天,祭司献上赎罪祭和燔祭,不是为别人,是为了自己。唯有他们自己洁净了,第八天才可以为百姓献祭,神才悦纳。即使我们已被选召在服事的岗位,或我们有多少经验或才能恩赐,服事前的自洁也十分重要。在我们每一个服事前,无论是司事、迎新、敬拜队、音响等,让我们再次回到主的面前省察自己,认罪悔改。祭司要用血抹在坛的四角和周围,我想像这赎罪实在弄得太肮脏,不好看了,的确很多时要面对自己的罪、承认自己的罪好像会弄得肮脏和不好看,心想不如继续隐藏罪,表面上大方得体就好了。从上面的献祭条例让我们更深的体会神是圣洁的,当就近圣洁的主,千万不要以轻慢的态度来靠近祂。但神乐意赦罪,呼唤我们去亲近祂,今天就来到神面前,求基督的宝血洁净我们,将我们分别为圣,蒙神悦纳。
另一点,关于「千禧年圣殿」献祭的意义,是与旧约时代的献祭不同,在《希伯来书》10章12和14节说:耶稣基督「献了一次永远有效的赎罪祭,就使那些得以成圣的人永远完全」。因此,千禧年的献祭不再是预表基督,我们相信应该是具有回顾性的象征意义,是为了记念基督已经将自己献上,也存着永远感恩的心感激基督的救赎。
正如现今教会的圣餐,目的是为了「表明主的死」(《林前》11:26),记念祂已经成就的救恩,并将人聚集在一起团契相交和记念主,透过外在礼仪来表达对主的感谢和奉献。祝福大家今天也充满着感恩的心去感激基督救赎的恩典!
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