(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年3月15日(五) 以西結書 43:13-27 看重聖殿祭壇

天天「靈」 聽

2024年3月15日(五)
✨以西結書 43:13-27 看重聖殿祭壇✨

📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

《以西結書》43:13-27

13 以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，四圍起邊高一掌，這是壇的座。

14 從底座到下層磴臺，高二肘，邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺，高四肘，邊寬一肘。

15 壇上的供臺，高四肘。供臺的四拐角上都有角。

16 供臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。

17 磴臺長十四肘，寬十四肘，四面見方。四圍起邊高半肘，底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。

18 他對我說：「人子啊，主耶和華如此說：建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血，造成的時候典章如下：

19 主耶和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的。

20 你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇，壇就潔淨了。

21 你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。

22 次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛犢潔淨的一樣。

23 潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊

24 奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。

25 七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。

26 七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖。

27 滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。」

📖內容📖

歡迎收聽天天靈聽，今天我們要讀的經文是《以西結書》43章13至27節，題目：「看重聖殿祭壇」。

今天的經文詳細地描述了，在以西結的異象中，「千禧年聖殿」祭壇的尺寸與獻祭的禮儀。

我們看到祭壇的尺寸與獻祭的禮儀都很細膩的形容，這祭壇跟摩西和所羅門時代的壇都不同。壇有底座，以前的祭壇沒有底座，高一肘，周圍突出的邊寬一肘。壇分為三層，有小臺座，大臺座及爐臺。由尺寸看可知是越高越小。最高的爐臺是十二肘乘十二肘，大臺座是十四肘乘十四肘，小臺座應該是十六乘十六肘，底座則是十八乘十八肘，總高度十一肘。藉著東邊的臺階，可以走到壇頂。（不知道大家能否想像到這祭壇的樣子，今晚的八點半會有更多圖來解釋。）除非這是一幢實在的建築物，否則那精確的量度尺寸就變得沒有意義，其詳盡足以使我們把它描畫出來，所以我們相信這祭壇不只是個象徵或比喻。

這祭壇的用途在第十八節說明：「建造祭壇為要在其上獻燔祭，把血灑在上面。」然後，這祭壇要透過七日的潔淨過程，才能符合它被使用的要求。潔淨祭壇的過程：在頭一日要獻一隻公牛犢為贖罪祭，取些公牛犢的血抹在「壇的四角和臺座的四角，並周圍的邊上。」再把那公牛燒在殿外的預定之地，這樣潔淨壇、壇就潔淨了。次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭，要潔淨壇。接著要帶「一頭沒有殘缺的公牛犢和公綿羊」，而這次的祭物要「撒鹽在牠們身上」作獻給耶和華為燔祭。這樣連續七天之久，每天都要獻祭，祭司就把祭壇潔淨，壇就潔淨了，使它「分別為聖」。祭壇潔淨之後，到了第八天祭司才可以代替百姓獻上燔祭和平安祭，這樣他們必蒙神悅納。

我們看見祭壇被使用前需要嚴謹地被潔淨，就如事奉的器皿在事奉前必須經過潔淨一樣，連續七天，祭司獻上贖罪祭和燔祭，不是為別人，是為了自己。唯有他們自己潔淨了，第八天才可以為百姓獻祭，神才悅納。即使我們已被選召在服事的崗位，或我們有多少經驗或才能恩賜，服事前的自潔也十分重要。在我們每一個服事前，無論是司事、迎新、敬拜隊、音響等，讓我們再次回到主的面前省察自己，認罪悔改。祭司要用血抹在壇的四角和周圍，我想像這贖罪實在弄得太骯髒，不好看了，的確很多時要面對自己的罪、承認自己的罪好像會弄得骯髒和不好看，心想不如繼續隱藏罪，表面上大方得體就好了。從上面的獻祭條例讓我們更深的體會神是聖潔的，當就近聖潔的主，千萬不要以輕慢的態度來靠近祂。但神樂意赦罪，呼喚我們去親近祂，今天就來到神面前，求基督的寶血潔淨我們，將我們分別為聖，蒙神悅納。

另一點，關於「千禧年聖殿」獻祭的意義，是與舊約時代的獻祭不同，在《希伯來書》10章12和14節說：耶穌基督「獻了一次永遠有效的贖罪祭，就使那些得以成聖的人永遠完全」。因此，千禧年的獻祭不再是預表基督，我們相信應該是具有回顧性的象徵意義，是為了記念基督已經將自己獻上，也存著永遠感恩的心感激基督的救贖。

正如現今教會的聖餐，目的是為了「表明主的死」（《林前》11:26），記念祂已經成就的救恩，並將人聚集在一起團契相交和記念主，透過外在禮儀來表達對主的感謝和奉獻。祝福大家今天也充滿著感恩的心去感激基督救贖的恩典！

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