(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年3月14日(四) 以西結書 43:1-12 神的榮耀回到聖殿
天天「靈」 聽
2024年3月14日(四)
✨以西結書 43:1-12 神的榮耀回到聖殿✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
《以西結書》43:1-12
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以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。
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以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。
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其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。
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耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
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靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。
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我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。
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他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裏住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，
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使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框；他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。
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現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。
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「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。
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他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做。
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殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」
📖內容📖
大家好！歡迎收聽天天靈聽。今日要讀的經文是《以西結書》43章1至12節，題目是「神的榮耀回到聖殿」。
今日的經文可以分為三個段落：第一個段落1至5節，描述神的榮耀如何再次充滿聖殿；第二個段落6至9節和第三個段落10至12節，則說明神的榮耀回到聖殿所需要的兩個關鍵條件。
首先，讓我們來看第一個段落1至5節，描述了神的榮耀再次臨到的異象。經文中第3節清楚地指出這異象與以西結先前所見的相同。在第1章中，以西結首次見到了有輪子的基路伯，而神的榮耀是可移動的。在第11章中，因以色列人的罪惡而神的榮耀離開聖殿並前往巴比倫與被擄的以色列人同在。
在今天的第43章，神的榮耀再次充滿了聖殿。然而，這座聖殿已不同於以前的聖殿，而是嶄新的。這座聖殿是為那些按照神的心意行事，願意遠離罪惡、歸向祂，並願意遵行祂旨意的人而建立的。第5節提到：「耶和華的榮光充滿了殿」，正如所羅門所建聖殿時所經歷的。《哈該書》2章9節這樣說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀……」這不僅是關於第二聖殿的重建，更預言了《啟示錄》20章中所提及的千禧年聖殿。
接下來，我們看第二個段落6至9節。這個段落強調神的榮耀回到聖殿的第一個條件—「內在的生命」。經文中第7節和第9節提到神永遠住在以色列人中間，但遺憾的是罪使以色列人與神隔絕。第9節中提到的「可憎的事」污辱了神的聖名。那麼，什麼是「可憎的事」呢？這兩節提到了「行淫」和「在錫安高處埋葬他們的君王的屍首」。「行淫」可以有兩層面，一個層面是道德上，就是十誡中的「不可姦淫」，另一個層面是拜偶像。「行淫」是「可憎的事」容易理解，但為什麼「埋葬君王的屍首」也是「可憎的事」呢？
在新普及譯本中，「不尊崇他們逝去君王的遺骸」。如果是這樣，尊崇祖先是「可憎的事」嗎？這似乎與在十誡中「當孝敬父母」互相矛盾。另外，新普及譯本的第8節是這樣的：「他們曾把偶像的祭壇至於我的祭壇，僅僅一牆之隔，他們用如此可憎的罪玷污了我的聖名。」我們應該尊重和紀念祖先，但不應將他們視為偶像。更重要的是，以色列人將偶像的壇與神的壇放在一起，這是神所厭惡的，我們不能同時事奉神和偶像。這提醒我們要過聖潔的生活，不可拜偶像，唯獨事奉真神。
最後，我們來到第三個段落10至12節。這個段落指出神的榮耀回到聖殿的第二個條件—「外在的順服」。經文中提到，神要以西結指示以色列家量殿，讓他們因自己的罪愧慚。或許我們會問，「量殿」與「認識自己的罪」有何關聯？「量殿」是提醒以色列人謹守神的規定，不可隨意改動，這是對神的尊崇和對祂居所的尊重。這也提醒我們，即使在日常生活中，我們也應該注重細節，對神的話語和指引保持敬畏和順服。
求主幫助我們，不僅遠離顯而易見的罪，還要小心避免將任何事物置於神之上，尊敬神的聖名，以免玷污祂的榮耀。更需要不斷檢視自己的生活，確保我們的行為和心態都符合神的旨意。我們需要藉著日常的靈修生活來提醒自己，參與教會聚會，參加小組，持續學習神的道，培養敬虔的生活。這些不僅可以幫助我們在信仰上不斷成長，也能幫助我們繼續行在神的心意中。
祝福大家！
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