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(普、简) 天天「灵」 听 2024年3月13日(三) 以西结书 40:1-42:20 新圣殿的异象

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天天「灵」 听

2024年3月13日(三)

✨以西结书 40:1-42:20 新圣殿的异象✨

📝祷告重点:

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

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粤语录音连结🔈

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📖经文📖

《以西结书》40:1-42:20

📖内容📖

欢迎收听天天灵听,今天分享的经文是《以西结书》40章1节至42章20节,题目是「 新圣殿的异象」。

《以西结书》从第40章至第48章记述了先知以西结的最后一个异象。40章第一节告诉我们,这异象是发生在以西结被掳到巴比伦的第二十五年,耶路撒冷城被攻破并圣殿被毁后的十四年,也就是公元前572年。

在异象中,以西结再一次被带回以色列地,一个面貌如铜的使者带领以西结进入新的圣殿中仔细观看,并叫他将所看见的都要告诉以色列人。他看见将来会有一个神要居住其中,充满神荣耀的新圣殿被建造。而以西结更清楚地看见这个圣殿的设计蓝图,圣殿中敬拜和献祭的规定,以及以色列十二支派在圣城的分地。

以西结所形容的圣殿,是不同于所罗门所建的圣殿,也不同于被掳归回后所罗巴伯所建的圣殿,或后来大希律所建的圣殿。实际上,这样的圣殿在之后的圣经书卷中也从未被建造过。另外,40章第2节提到这个圣殿是「安置在以色列地至高的山上」,这与《以赛亚书》2章2节形容耶路撒冷的圣殿的山要「超乎诸山,高举过于万岭」是一样的。因此,我们相信这是在形容「千禧年的圣殿」,因为圣经清楚地应许耶稣要亲自降临在地上作王一千年,并以耶路撒冷的圣殿作为祂的宝座,去统治全世界。

其实圣经中有许多其他预言「千禧年圣殿」的经文,包括:《以赛亚书》2:1-5,60:7及13;《耶利米书》33:17-18;《约珥书》3:18;《弥迦书》4:2;《哈该书》2:7-9;《撒迦利亚书》6:12-15,14:16-21;《以西结书》37:24-28;《启示录》20:1-6。

但以西结这个「千禧年圣殿」的异象中,也有些比较难理解和有争议性的经文。主要是其中有关圣殿中会有献祭的经文。由于《希伯来书》10章10至11节中清楚说明,耶稣已成为永远的赎罪祭,因此我们不再需要借着献祭来赎罪,那么为什么将来的「千禧年圣殿」中会恢复献祭呢?

圣经学者对此有不同的解释,但我们倾向相信,「千禧年圣殿」的献祭可能具有象征性的意义,而非真正的赎罪目的。这些献祭可能是为了纪念耶稣基督的牺牲和赎罪工作,正如耶稣在与门徒立新约时设立了圣餐,为的是叫我们记念祂为我们在十字架上所成就的一样。另一种解释是,这些献祭可能是为了教导和训练那些在千禧年时期将来到圣殿敬拜的人。无论如何,我们应该明白这段经文中的献祭不会影响基督的完全赎罪工作,也不会改变我们借着信心去接受神的恩典和救恩。

40至48章有关以西结「千禧年圣殿」的异象可分为四个部分:

1)(40-42章)对新圣殿的描述:这部分集中在圣殿的描绘。神的使者带领以西结一边量度,一边仔细参观这个新圣殿的每一个地方,包括圣殿的外院、内院、整个圣殿的结构、内殿、圣殿各样的装饰、内院的房屋、圣殿的外墙等等。这段仔细记载每个地方的尺寸,而量度是为了要建造。这个新圣殿的一切都必须按照神所定的蓝图被重建起来。42章16至20节说明了圣殿的面积为长五百肘,宽五百肘,即大约一平方英里(2.6平方公里)。是比以前建造过的圣殿大好几倍的!

2)(43章)神的荣耀回到圣殿:记载神的荣耀回到圣殿当中,神的荣光重新充满圣殿,这部分也详细描述祭坛的尺寸与献祭的礼仪。

3)(44-46章)进入圣殿的规则,以及圣殿敬拜的条例:记述圣殿的规例,以及新的敬拜和事奉的建立,其中特别提及祭司和利未人的职责,他们要分别「圣与俗」、「洁净与不洁净」,也记载了许多有关献祭的规定。

4)(47-48章)土地的恢复与地的分配:在47章形容有一条河从圣所流出,河水一入死海就使水变淡(等于可以饮用和带来生命),水得到医治就有极多的鱼在其中。而这条河所流经的地方,百物都要存活,河两边的树木每月都结果子,叶子可以治病。

这里的描述与《启示录》22章1至2节所描述的新耶路撒冷中有一条生命水的河非常相似;事实上《创世记》2章10节也提到「有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分成四个源头」,所以新圣殿就好像神再一次去创造一个如伊甸园那样的地方,好让祂可以不受区隔地与人同在。而这段亦用了不少的篇幅去记述十二支派重新分得各自的地业,表明以色列人将来可以重新继承应许之地。

以西结的「千禧年圣殿」异象让我们更具体地看见耶稣再来时,在地上建立以敬拜祂为中心的国度。其中细节的描述让人明白圣殿的异象不仅仅是关于敬拜神的属灵原则,更让以色列人和属神的教会拥有具体的盼望,期待着与耶稣面对面敬拜祂并与祂一同作王!

虽然在耶稣再来之前,我们仍然会在这黑暗的世代中经历患难,但正如保罗在《哥林多后书》4章16至18节说:「所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」祝福大家!

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