(普、简) 天天「灵」 听 2024年3月11日(一) 以西结书 38:1-23 神显明歌革
天天「灵」 听
2024年3月11日(一)
✨以西结书 38:1-23 神显明歌革✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
《以西结书》38:1-23
1 耶和华的话临到我说：
2 「人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他，
3 说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。
4 我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。
5 波斯人、古实人，和弗人（又作吕彼亚人），各拿盾牌，头上戴盔；
6 歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。
7 「那聚集到你这里的各队都当准备；你自己也要准备，作他们的大帅。
8 过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上；但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。
9 你和你的军队，并同着你许多国的民，必如暴风上来，如密云遮盖地面。」
10 主耶和华如此说：「到那时，你心必起意念，图谋恶计，
11 说：『我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门、无闩，安然居住。
12 我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地，又攻击那住世界中间、从列国招聚、得了牲畜财货的民。』
13 示巴人、底但人、他施的客商，和其间的少壮狮子都必问你说：『你来要抢财为掳物吗？你聚集军队要夺货为掠物吗？要夺取金银，掳去牲畜、财货吗？要抢夺许多财宝为掳物吗？』
14 「人子啊，你要因此发预言，对歌革说，主耶和华如此说：到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？
15 你必从本地，从北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。
16 歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。末后的日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。
17 主耶和华如此说：我在古时借我的仆人以色列的先知所说的，就是你吗？当日他们多年预言我必带你来攻击以色列人。」
18 主耶和华说：「歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。
19 我发愤恨和烈怒如火说：那日在以色列地必有大震动，
20 甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫，和其上的众人，因见我的面就都震动；山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。」
21 主耶和华说：「我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革；人都要用刀剑杀害弟兄。
22 我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。
23 我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。」
📖内容📖
弟兄姐妹大家好，欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文，在《以西结书》38章1至23节，题目叫「神显明歌革」。
今天我们要看的内容跟明天的其实都是非常的有联系、有关系的，主题都是关于歌革，这个人非常的特别，因为似乎在经文里面我们看到神使用他、兴起他、甚至把他们带来攻击神的百姓—以色列人。
大家可以看看今天38章里面的好几节的经文，第4节、第8节、16和17节都是说到神要带领着歌革来攻击以色列。第四节甚至说神要用鈎子把他鈎过来，他不得不来。然而后面的经文跟明天的经文都说到，神要重重的审判歌革；似乎在经文的内容里面有很大的矛盾，很大的冲突！
首先我希望从《以西结书》21章来帮助大家有一个非常清楚的画面，整个场景究竟是什么回事，大家有可能的话回到我们2月20号，《以西结书》21章我们的天天灵听里面，题目叫「耶和华已经拔刀出鞘」。里面提到的那把刀还，记得吗？是耶和华的刀，祂用来审判以色列人，好让他们能够悔改回转的刀。
耶和华把审判的刀交给巴比伦王，还记得18至27节，巴比伦王拿着耶和华给他的刀，后来神要使用他来审判以色列人；但是神要把这个刀要收回来，并且要审判巴比伦王，这个是21章的整个场景。
其实在38及39章就是对应着这个场景，并且更清楚地用一个叫玛各地里面的王叫歌革来形容那要来的敌基督，并且也用同一个名字来形容撒旦在千禧年以后再一次起来要蒙蔽列国，来攻击耶稣跟祂的百姓。
刚才我提到在千禧年之后出来的，大家可以看看《啓示录》第20章7-9节，讲到一千年完了以后，撒旦要从监牢里面被释放，然后他迷惑地上的四方的列国，就是歌革和玛各；是形容那要来的撒旦的跟他的盟友来攻击耶稣基督。同样的大家可以看《啓示录》16章，讲到最后那一场战争叫哈米吉多顿大战，《啓示录》16章里面的许许多多的场景跟我们今天38章里面有非常多的对应。
然而在今天几分钟的录音里面，我没有时间详细的给大家做对比、做教导，大家可以在晚上8:30，我们的敬拜分享直播里面听到更详细的分享教导。
好，再看今天的经文里面所形容歌革，他就是罗斯、米设、土巴的王，那要来的敌基督就是这一块地方出来的王。最近有一些地缘的战争，有人提到罗斯就是俄罗斯。大家要明白以西结写圣经的时候是主前500多、600年，而俄罗斯立国是1911年以莫斯科为它的首都，而莫斯科大公国的成立是主后1262年，所以是差很远的！我们需要了解，当时候神使用先知是一定以当时候的一些场景来到形容，做预言预表将来末后的事情。
所以这个歌革其实有当时的歌革，有耶稣再来的时候预表敌基督的歌革，也有在千禧年之后撒旦再一次被释放的预表。经文中的罗斯、米设、土巴，大家假如读英语的圣经及查考原文，你会查到一个地方叫米设，一个地方叫土巴。查到这些地方，因为在《创世纪》第10章记载他们就是在亚弗的儿子后裔，但是却没有罗斯；因为罗斯不是一个地方，罗斯确实指到一个地方的首领，一个地方的王，歌革就是这一带地方的王，他要起来带领着他的盟友，就是第5、 6节里面的人，起来攻击以色列。
这个是神所允许的，神要显明他，就像第17节里面提到，他就是众先知曾经预言过的末后日子必要来的，而且神要让他显明出来，因为他的显明就是神显为圣的日子。
为什么叫显明？我们大家知道敌基督要来的时候，根据但以理书提到，大灾难前面的日子看似是和平的，并有立盟约的；但是到了3年半左右的时间，他就显明来行毁坏可憎的事情，他的邪恶就显露出来了。
这是非常的清晰的，我们看今天11-12节里面谈到安静的民、安然居住，以色列百姓有一段时期是非常的安全的，因为是签订了和约！神的同在、神的祝福也在他们中间，当以色列安然居住的时候，歌革就起来了，被显明了；当歌革被显明的时候，其实就是神显为大、显为圣的日子，耶稣要再来了！
所以今天跟明天两章的经文就是圣经对末后的日子的启示，末世时耶稣要再来做审判，非常一个清晰的教导，也非常的重要，希望大家好好的研读。读到这两章圣经，回应我们之前看到《以西结书》21章谈到神的审判。
但是神要复兴，神要有应许他的百姓，所以我们不要担心，我们要相信耶稣说「忍耐到底的必然得救。」在我们现在所活着的日子，我们看到整个社会整个世界越来越乱，问题越来越多，有天灾、有人祸，有出现我们以前没有想过的事情！但是求神保守我们，就像圣经里面讲到产难的妇人所经历般，当震动越来越紧、越来越密、越来越疼的时候，就是临盆生产的日子。
我们知道主要保守我们要得胜，我们要站立得住，因为这把刀确实在神的手中，神借着这把审判的刀要使祂的百姓回转，我们要知道这刀确实永远都在耶和华的手中；只不过这刀放在巴比伦王的时候，歌革只是祂的工具。但是神却是掌权，祂要显为大！愿我们的心能够被保护、能够被保守，祝福大家！
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