(普、简) 天天「灵」 听 2024年3月7日(四) 以西结书 36:1-38 神要赐福以色列
天天「灵」 听
2024年3月7日(四)
✨以西结书 36:1-38 神要赐福以色列✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
(结36:1-38)
1「人子啊，你要对以色列山发预言说：以色列山哪，要听耶和华的话。
2主耶和华如此说：因仇敌说：『阿哈！这永久的山冈都归我们为业了！』
3所以要发预言说，主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。
4故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城，为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的，
5主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。
6所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷说，主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，
7所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
8「以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。
9看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。
10我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。
11我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。
12我必使人，就是我的民以色列，行在你上面。他们必得你为业；你也不再使他们丧子。
13主耶和华如此说：因为人对你说：『你是吞吃人的，又使国民丧子』， 14所以主耶和华说：你必不再吞吃人，也不再使国民丧子。
15我使你不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。」
16耶和华的话又临到我说：
17 「人子啊，以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前，好像正在经期的妇人那样污秽。
18所以我因他们在那地上流人的血，又因他们以偶像玷污那地，就把我的忿怒倾在他们身上。
19我将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚他们。 20他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎；因为人谈论他们说，这是耶和华的民，是从耶和华的地出来的。
21我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
22 「所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。
23我要使我的大名显为圣；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。
24我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。 我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。
25我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。
26我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们裏面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
27我必将我的灵放在你们裏面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
28你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。
29我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥荒。
30我必使树木多结果子，田地多出土产，好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。
31那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。
32主耶和华说：你们要知道，我这样行不是为你们。以色列家啊，当为自己的行为抱愧蒙羞。
33「主耶和华如此说：我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。
34过路的人虽看为荒废之地，现今这荒废之地仍得耕种。
35他们必说：『这先前为荒废之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。』
36那时，在你们四围其余的外邦人必知道我－耶和华修造那毁坏之处，培植那荒废之地。我－耶和华说过，也必成就。
37「主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊羣。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
38耶路撒冷在守节作祭物所献的羊羣怎样多，照样，荒凉的城邑必被人羣充满。他们就知道我是耶和华。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们读的经文是《以西结书》第36章，题目是「神要赐福以色列」。
来到《以西结书》的后半部份，神把审判由以色列转到列国，再由列国回到以色列，神再次呼召以西结作以色列的守望者，并要亲自牧养自己的子民，说「你们是我的羊，我草场上的羊；我是你们的神」(结34:31) 。然后今天的经文，神宣告要再次赐福以色列！
经文先用「以色列群山」来作预言的对象，可以有多重的意思。
一、可以是指以色列的领袖，先知书常以领袖作为接收信息的第一批对象，所以以色列群山可以是指被掳到巴比伦的长老、祭司等领袖。之后的经文说到的「大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城」，就是指以色列各地的人民，同时亦要表达神要恢复的除了以色列民，也要恢复以色列地。
二、是当时的文化会以较高的地方作敬拜或献祭的地方，所以当时的人也会各山冈上拜偶像，所以第2节也出现「古老的丘坛」一词，所以这里也表达以色列人不应再拜偶像了，要听神的话。无论如何，神的意思是要向以色列、祂的人民说话，因着以色列被攻陷，神的子民被列国羞辱，神因而发愤怒，宣告要审判嘲笑和羞辱以色列的列国 (结36:7)。第8节开始神宣告要重新栽种、赐福以色列，第15节说到「我使你不再听见列国的羞辱；你必不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。」
然后神再说，这不是为以色列做的，而是神为自己的圣名而做的(结36:22)。第16至21节神再次诉说以色列被羞辱，原因是她自己玷污自己、又流人血、又以偶像玷污国土、亵渎了神的圣名，所以其实是以色列先羞辱了神的名，神才使用其他国家去攻击她们、辱羞她们，然而最终神不容许自己的圣名被羞辱，所以再次帮助祂所爱的子民以色列，重建和恢复他们，但历史让我们知道以色列人、甚至应该说全人类，其实都是石心，都是心硬的，律法不能改变他们的心，所以25节神说要用水洁净他们，第26节说到要再赐下新的心、新的灵给他们，以肉心取代石心，让自己的灵进入他们里面，帮助他们能顺从神的律例、典章和心意，再次应许以色列人五谷丰登、重建城镇、增添人数，而最终不单只是要恢复以色列，更是为要让人知道主耶和华是真神，胜过其他偶像神明，定意要赐福以色列。
今天的经文看到神再次赐福远离了祂的以色列民，为的是不让他们的过犯羞辱神的名，神要亲自处理他们罪的问题，并告诉世人祂是神，祂的圣名要被高举，圣名的意思是分别为圣的，是说神是不同于其他偶像神明，而是超越它们的至高神，祂掌管一切，祂施行管教、施行审判、公平公义，虽然以色列人让神的名被羞辱，神却能管教好羞辱祂的名的以色列，又能审判羞辱祂子民的外邦列国，最后化羞辱为祝福，不让自己的名被羞辱，我们的神可说是逆转的神，把最差的情况逆转，再次兴起祂所管教的子民以色列，让人知道祂是掌管一切的至高神。
弟兄姊妹，回想我们的生命也一样，我们原本是神美好的创造，但是信主之前其实做了很多不配被称为神儿女、得罪神的事，羞辱了神美好创造的身份、羞辱了神的名。感恩信主后神赐下圣灵进入我们的生命中，不但让我们知罪悔改，洗净我们一切的罪恶过犯，更慢慢借着圣灵的大能更新我们的新生命，使我们必死的身体又活过来，成为见证，荣耀神的名。虽然有时也会有软弱，圣灵总会提醒、帮助我们胜过软弱，让我们不至失见证羞辱神的名，神更借着我们的祷告和圣灵的大能，让我们能在品格上荣耀神的名，在恩赐发挥上彰显神的大能！
今天让我们再次回到圣灵同在当中，领受「除去石心、换上肉心」的恩典，神定意要赐福我们，不容我们的老我羞辱祂的名，让我们一起祷告，再次醒察自己，让软弱、污秽远离我们，让我们成为圣洁，荣耀主圣名，我们一起祷告：「主啊，我知道我是软弱的生命，有时也会有心硬不愿悔改的时候，感恩祢的灵已进入我生命中，此刻孩子愿意再次回到祢的同在里，省察顽梗心硬的地方，求主帮助，除去孩子这心硬的部份，再次让我的心变得柔软。未能饶恕的，求主帮助我能饶恕；仍有污秽的，求主洁净；仍有软弱的，求主加添能力；求主祢的灵在我里面工作，让我能胜过一切罪恶过犯和软弱，使我能遵行祢的旨意、成就祢的心意，感谢主圣灵帮助，奉靠主耶稣基督祢至圣的名祷告，阿们！祝福大家！
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