(普、简) 天天「灵」 听 2024年2月28日(三) 以西结书 28:24-26 神要复兴以色列

天天「灵」 听

2024年2月28日(三)

✨以西结书 28:24-26 神要复兴以色列✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

《以西结书》28章

24 「『四围恨恶以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘、伤人的蒺藜，人就知道我是主耶和华。』」

25 「『主耶和华如此说：我将分散在万民中的以色列家招聚回来，向他们在列邦人眼前显为圣的时候，他们就在我赐给我仆人雅各之地仍然居住。

26 他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后，他们要盖造房屋，栽种葡萄园，安然居住，就知道我是耶和华他们的神。』」

📖内容📖

大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《以西结书》28章24-26节，题目是「神要复兴以色列」。

今天的经文只有三节，但却蕴含着《以西结书》中极为重要的信息：「神要复兴以色列」。首先来看经文第24节：「四围恨恶以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘，伤人的蒺藜，人就知道我是主耶和华。」若我们细心观察以色列的地理位置，会发现这个国家地处狭小，四周环绕着众多的国家。在军事和资源方面，以色列长期受到邻国的威胁。因此，以色列的存在本身就是一个神迹。在《以西结书》的25至32章中，描述神对以色列周边的审判，七个国家因对以色列的恨恶而受到神的审判，最终不再对以色列构成威胁。这彰显了神的能力与主权，「人就知道我是主耶和华」，是自有永有，创造天地万物的主。

《以西结书》一共有48章，可分为两个主要部分。首先是1-24章，描述了神对犹大的审判；而接下来的24章，即25-48章，则是有关以色列的复兴。在其中，以西结用了八章的篇幅（25-32章）来描述神对周围列国的审判。为何以西结要将神对列国的审判置于复兴的前头呢？我们从经文的排列中可得见一二。25章至28章23节，共97节，描绘了神对以色列周围六个国家的审判；29章至32章，也是有97节，是神对埃及的审判。今天的经文恰好位于两段经文的中间，就像一块三明治。

这样排列方式是为了强调一个重要的信息：神虽然对列国进行审判，却同时应许以色列将要复兴。神承诺会召回祂的子民，让他们回到祂所应许的地方。当时被掳的以色列人失去了国家，失去了身份，在异地中度过失望的日子。神的审判不仅是为了执行惩罚，彰显祂的公义，更是为了让以色列成为列国的见证。在失去一切之后，虽然在绝望中，仍可以被重启，再次返到神所应许的地方。在历史上，没有一个国家像以色列，可以在被毁灭之后再次复国。

因此，以色列人的归回是25-32章整个段落的中心，也是《以西结书》的核心信息。经文25节，主耶和华如此说：「我将分散在万民中的以色列家招聚回来，向他们在列邦人眼前显为圣的时候，他们就在我赐给我仆人雅各之地，仍然居住。」这与《申命记》30章1-5节中神对以色列的应许相呼应。只要被掳的以色列人尽心尽意地归向神，不论身在何处，耶和华必救他们，将他们招聚回到祂所应许的地方。

今天的经文给了我们三个重要的提醒：

首先，以马内利的神始终与我们同在。被掳的以色列人或许看似失去了神的祝福，但事实并非如此。透过《以西结书》的描述，我们知道神从未离弃以色列人，祂一直与他们同在。尽管他们犯罪，神仍与他们同在，离开耶路撒冷的圣殿，临到巴比伦，与以西结及被掳的以色列人同在。今天，无论我们的光景，神也一直与我们同在。

其次，生命能够重新开始。以色列人因罪而被掳，但当他们认罪悔改，神就再一次让他们回归。这也是对我们的提醒，尽管我们可能会失去或忘记作为神儿女的身份，但只要愿意悔改，重回天父的怀抱，就能够得到神的接纳和祝福，就如同浪子比喻中的小儿子一样。

最后，神要复兴我们，成为祂的见证，祝福万国。经文26节提到两次「安然居住」。这意味着神应许让以色列人安然居住，他们将享受神的祝福和保护，过着蒙福的生活。同样地，神今日也会祝福我们每一个相信祂的人。

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