(普、简) 天天「灵」 听 2024年2月27日(二) 以西结书 26:1-28:23 神要审判推罗、西顿
天天「灵」 听
2024年2月27日(二)
✨以西结书 26:1-28:23 神要审判推罗、西顿✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，经文是《以西结书》26章到28章23节，题目是「神要审判推罗、西顿」。
还记得上星期于《以西结书》21章提到，耶和华拔刀出鞘，神的审判不单临到以色列，也临到列国，到了《以西结书》26章到28章23节，神的审判临到推罗和西顿。
在以西结先知的年代，推罗和西顿属于腓尼基的领土，腓尼基人是挪亚之子闪族人的一支，善于航海和经商，在全盛时期是控制了西地中海西部的贸易。但其实早在创世时代，神就已祝福推罗这地方，《以西结书》28章12-15节说：「……说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石……你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全……」所以推罗和西顿的繁荣，也是基于神所赐的福。腓尼基人在主前十四到十五世纪就定居于地中海滨地带，但属各自独立的，其中黎巴嫩境内就建立了推罗和西顿更个成巿，这两城曾被推举为各成邦的盟主，却未曾组识成一个国家，在政治上先后成为埃及、亚述、巴比伦和波斯等周边帝国的附庸。
在大卫作王的年代，推罗与以色列曾有着非常友好的关系，《撒母耳记下》5章11节说：「推罗王希兰将香柏木运到大卫那裏，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。」推罗王希兰充份运用推罗资源的优势，祝福以色列，参与建殿工程。到所罗门作王的年代，推罗王希兰也写信勉励所罗门王说：「耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王」(《代下》2:11)，推罗王希兰曾是一位敬畏神，明白神心意的王。
由大卫作王至以西结先知差相约450年，《以西结书》26-27章中，同样描述到推罗与各国有着紧密的贸易关系，掌握丰富资源，但这时代的推罗王已失去对神的敬畏，28章1-5节耶和华指到新一代的推罗王：「因你心裏高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！」推罗王靠自己智慧能力积财，看自己是神，掌握一切，27章15-19节神指责推罗因只顾贸易，不公义的事情发生众多。而在以西结先知在26章1节说到：「第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说：人子啊，因推罗向耶路撒冷说：『阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放；她既变为荒场，我必丰盛。』」就是指到是约雅斤王被掳到巴比伦的第十一年，面对撒路撒冷的沦陷，推罗非但没有生出怜悯之心，更想着从中取利，表现出奚落的态度，或许这是腓利基人长期专注利益挂帅而有的表现，只顾利益上的得失，对别人经历困难失去了感受；再者，在27章10至24节，推罗的商贩与来自四方八面的民族作交易，所以失去了以色列的贸易关系，仍旧有其他国家可代替。新一代的推罗王，只看重贸易或政治的重要，已看不见于属灵层面上，对敬畏神的唯一性和重要性。当一个地方失去对神的敬畏，却掌握着丰富资源，就衍生出道德的败坏，最后神的审判要临到推罗和西顿，约主前6世纪，应验了26章7-14节的预言，巴比伦王尼布甲尼撒围困该城十三年后终于攻破。
弟兄姊妹，我们每个人都为到生活努力，神赐福我们累积了不少资源，包括财宝、知识和人力资源，当然资源能帮助我们的生活更好质素，但若我们忽略了以敬畏事奉神为我们的目标，或会如推罗和西顿般，渐渐只顾利益，爱心冷淡，最后招至神的审判。但其实推罗原本是备受神赞赏的城巿，但愿我们都像推罗王希兰般，将神给予我们的资源，全然奉上，以奉神为荣耀。祝福大家！
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