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(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年2月27日(二) 以西結書 26:1-28:23 神要審判推羅、西頓

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天天「靈」 聽

2024年2月27日(二)
✨以西結書 26:1-28:23 神要審判推羅、西頓✨

📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

普通話錄音連結🔈
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粵語錄音連結🔈
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📖內容📖

弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,經文是《以西結書》26章到28章23節,題目是「神要審判推羅、西頓」。

還記得上星期於《以西結書》21章提到,耶和華拔刀出鞘,神的審判不單臨到以色列,也臨到列國,到了《以西結書》26章到28章23節,神的審判臨到推羅和西頓。

在以西結先知的年代,推羅和西頓屬於腓尼基的領土,腓尼基人是挪亞之子閃族人的一支,善於航海和經商,在全盛時期是控制了西地中海西部的貿易。但其實早在創世時代,神就已祝福推羅這地方,《以西結書》28章12-15節說:「……說主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗。你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石……你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在神的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全……」所以推羅和西頓的繁榮,也是基於神所賜的福。腓尼基人在主前十四到十五世紀就定居於地中海濱地帶,但屬各自獨立的,其中黎巴嫩境內就建立了推羅和西頓更個成巿,這兩城曾被推舉為各成邦的盟主,卻未曾組識成一個國家,在政治上先後成為埃及、亞述、巴比倫和波斯等周邊帝國的附庸。

在大衛作王的年代,推羅與以色列曾有著非常友好的關係,《撒母耳記下》5章11節說:「推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏,又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。」推羅王希蘭充份運用推羅資源的優勢,祝福以色列,參與建殿工程。到所羅門作王的年代,推羅王希蘭也寫信勉勵所羅門王說:「耶和華因為愛他的子民,所以立你作他們的王」(《代下》2:11),推羅王希蘭曾是一位敬畏神,明白神心意的王。

由大衛作王至以西結先知差相約450年,《以西結書》26-27章中,同樣描述到推羅與各國有著緊密的貿易關係,掌握豐富資源,但這時代的推羅王已失去對神的敬畏,28章1-5節耶和華指到新一代的推羅王:「因你心裏高傲,說:我是神;我在海中坐神之位。你雖然居心自比神,也不過是人,並不是神!」推羅王靠自己智慧能力積財,看自己是神,掌握一切,27章15-19節神指責推羅因只顧貿易,不公義的事情發生眾多。而在以西結先知在26章1節說到:「第十一年十一月初一日,耶和華的話臨到我說:人子啊,因推羅向耶路撒冷說:『阿哈,那作眾民之門的已經破壞,向我開放;她既變為荒場,我必豐盛。』」就是指到是約雅斤王被擄到巴比倫的第十一年,面對撒路撒冷的淪陷,推羅非但沒有生出憐憫之心,更想著從中取利,表現出奚落的態度,或許這是腓利基人長期專注利益掛帥而有的表現,只顧利益上的得失,對別人經歷困難失去了感受;再者,在27章10至24節,推羅的商販與來自四方八面的民族作交易,所以失去了以色列的貿易關係,仍舊有其他國家可代替。新一代的推羅王,只看重貿易或政治的重要,已看不見於屬靈層面上,對敬畏神的唯一性和重要性。當一個地方失去對神的敬畏,卻掌握著豐富資源,就衍生出道德的敗壞,最後神的審判要臨到推羅和西頓,約主前6世紀,應驗了26章7-14節的預言,巴比倫王尼布甲尼撒圍困該城十三年後終於攻破。

弟兄姊妹,我們每個人都為到生活努力,神賜福我們累積了不少資源,包括財寶、知識和人力資源,當然資源能幫助我們的生活更好質素,但若我們忽略了以敬畏事奉神為我們的目標,或會如推羅和西頓般,漸漸只顧利益,愛心冷淡,最後招至神的審判。但其實推羅原本是備受神讚賞的城巿,但願我們都像推羅王希蘭般,將神給予我們的資源,全然奉上,以奉神為榮耀。祝福大家!

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