(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年2月21日(三) 以西結書 22:1-31 流人血的城
天天「靈」 聽
2024年2月21日(三)
✨以西結書 22:1-31 流人血的城✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
(結22:1-31)
- 耶和華的話臨到我,說:
- 「你,人子啊,你要審問,審問這流人血的城嗎?要使它知道它一切可憎的事。
- 你要說,主耶和華如此說:那在其中流人血的城啊,它的時刻已到,它製造偶像玷污了自己。
- 你因流了人的血,算為有罪;因所製造的偶像,玷污自己;你使你的日子臨近,你的年數已來到。所以我使你承受列國的凌辱和列邦的譏誚。
- 你這惡名昭彰、混亂的城啊,離你或遠或近的國家都必譏誚你。
- 「看哪,以色列的領袖在你那裏,為了流人的血各逞其能。
- 你那裏有輕慢父母的,在你當中有欺壓寄居者的,你那裏也有虧負孤兒寡婦的。
- 你藐視我的聖物,干犯我的安息日。
- 你那裏有為流人血而毀謗人的,你那裏有在山上吃祭物的,在你當中也有行淫亂的,
- 有露父親下體的,有玷辱經期中不潔淨之婦人的。
- 這人與鄰舍的妻子行可憎的事,那人行淫污辱媳婦,在你那裏還有人污辱他的姊妹,父親的女兒。
- 你那裏有收取報酬而流人血的。你取利息,又索取高利;欺壓鄰舍,奪取財物;你竟然忘了我。這是主耶和華說的。
- 「看哪,我因你所得不義之財和你們中間所流的血,就擊打手掌。
- 到了我對付你的日子,你的心豈能忍受呢?你的手還能有力嗎?我─耶和華說了這話,就必成就。
- 我要把你驅散到列國,分散在列邦。我也必除掉你們中間的污穢。
- 你在列國眼前因自己所做的被侮辱,你就知道我是耶和華。」
- 耶和華的話臨到我,說:
- 「人子啊,我看以色列家為渣滓。他們是爐中的銅、錫、鐵、鉛,是煉銀的渣滓。
- 所以主耶和華如此說:因你們全都成為渣滓,所以,看哪,我必將你們聚集在耶路撒冷中。
- 人怎樣把銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中,吹火使它鎔化;照樣,我也要在我的怒氣和憤怒中聚集你們,把你們安置在城中,使你們鎔化。
- 我必聚集你們,把我烈怒的火吹在你們身上,你們就在其中鎔化。
- 銀子怎樣在爐中鎔化,你們也必照樣在城中鎔化,因此就知道是我─耶和華把憤怒傾倒在你們身上。」
- 耶和華的話臨到我,說:
- 「人子啊,你要向這地說:你是未被潔淨之地,在我盛怒的日子,沒有雨水在其上。
- 其中的先知同謀背叛,如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人命,搶奪財寶,使這地寡婦增多。
- 其中的祭司曲解我的律法,褻瀆我的聖物,不分別聖與俗,也不使人分辨潔淨和不潔淨,又遮眼不顧我的安息日;在他們中間連我也被褻慢了。
- 其中的領袖彷彿野狼抓撕掠物,流人的血,傷害人命,為得不義之財。
- 其中的先知為他們粉刷,見虛假的異象,行謊詐的占卜,說:『主耶和華如此說』,其實耶和華並沒有說。
- 這地的百姓慣行欺壓搶奪之事,虧負困苦和貧窮的人,欺壓寄居者,沒有公平。
- 我在他們中間尋找一人重修城牆,在我面前為這地站在缺口上,使我不致滅絕它,卻連一個也找不著。
- 所以我把憤怒傾倒在他們身上,用烈怒之火消滅他們,照他們所做的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今天要讀的經文是《以西結書》22章1節至31節,題目是「流人血的城」。今天的經文提到了猶大國所犯的罪,神分別斥責了城中百姓、首領和祭司的罪行,宣布他們將要受到的審判,對我們也是很大的提醒。
經文一開始,神對結西結說:「人子啊,你要審問審問這流人血的城嗎?當使她知道她一切可憎的事。」之後便提到了城中百姓所犯的罪,分別是流無辜人的血、做偶像玷污和陷害自己,而因著這一切的事,使他受報應之日臨近了。神在這裡很直接和強硬地說宣布猶大國受審判的日子臨近,在過往的日子,神一直沒有審判他們,而是差派先知到他們中間宣講訊息,但他們不但沒有重視和悔改,更輕視了神的話,以為這一切的話都不會成就,國中也因此有了俗語:『日子遲延,一切異象都落了空』(結十二22)。其實神的心意是想要給予他們時間和機會悔改,但如今,寬容的限期已到了,他們終於要為自己的罪付上代價,也知道神的說話都必應驗。這裡讓我們反思,是否自己也有輕視的心態來領受神的話語,以致生命沒有悔改呢?《羅馬書》2章4-6節同樣提到:「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」願我們都成為有耳可聽的人,不要為自己積蓄忿怒,以致神震怒和審判我們。
第二類神要斥責的人就是國中首領,他們的罪行分別是輕慢父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦的、藐視了神的聖物、干犯了祂的安息日,也有流人血、吃祭祀偶像之物、行淫亂的。首領被賦予權柄,責任是要保護百姓、維持城中的公平和公義,但他們卻倒過來利用這些權柄來剝削,甚至傷害百姓,這是神所不喜悅的。而且,他們亦藐視了神的聖物和干犯了祂的安息日,他們容許未潔淨之人觸摸聖物,或沒有將當獻的獻上給神,又不守神的安息日,沒有停止手上的工作,研讀和默想神的話語,反而任意而行,繼續為自己謀取利益,因此,神必審判他們。由此可見,神對百姓,甚至首領的要求,其實不是停留在儀式上,以上的罪行都是關於他們對待人的惡行,即使他們全守了儀式,卻沒有愛人和善待人,都不是合神心意。願我們也藉此反思自己,不要單單停留在崇拜的出席上,而是生命有否活出神所喜悅的,愛人的生命?
而第三類神所斥責的人就是先知和祭司,罪行與首領的罪行相若,但特別提到他們強解律法,以及發佈虛假的訊息,也提到先知為百姓用未泡透的灰抹牆,就是為他們見虛假的異象,用謊詐的占卜。灰是用作連接磚頭,使其穩固,但若然這些灰泥未完全泡透和濕潤,便發揮不了作用,縱然抹上去,也不能穩固磚頭,只是虛有其表。神形容先知為百姓用未泡透的灰抹牆,就是在斥責他們的說話是虛有其表和虛假的,只想用甜言蜜語來安慰百姓,根本不能使他們得著生命之道。先知和祭司的責任是要教導百姓神的律法和忠心地傳講神的訊息,但他們卻也陷於敗壞中,帶領百姓走向滅亡,因此,神必審判他們。也讓我們作為教會領袖的藉此反思,自己的生命有否走在主的正道上,按祂心意而行,並且忠心地教導別人神的話語?或只是瞎子領瞎子,一同走進滅亡當中?
因此國中上上下下的人都充滿罪行,使得猶大國變為流人血的城,因此,神已棄絕他們。他們已由神眼中看為要煉淨的精金,變為待熔化的銀渣滓,這是都是煉淨過程中所剝落的雜質,毫無功用,要被棄置的。其實這是對於猶大國一個很嚴重的審判,意思是神已棄絕他們,不再帶領他們。失去神保護和帶領的他們,下場就是被追趕、分散和被殺戮。可惜城中的百姓仍然聽不進神的話,沒有悔改。今天我們又有否著緊自己的生命,不輕視神的揀選,以致最終可進到神的國?
面對這一切的境況,神的心意是要他們悔改和站在破口中呼求神的憐憫,哪怕是一個人。可是,神卻找不著一個,經文第30節提到:「我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。」最終,猶大國、城中的百姓滅亡了。今天我們是新約中的祭司,願我們以此為鑑,要站在破口中,為到所在的國家、城市、首領和人民禱告,使神憐憫和賜福於我們,讓這地變為可喜可樂之城,祝福大家!
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