(普、简) 天天「灵」 听 2024年2月20日(二) 以西结书 21:1-32 耶和华已经拔刀出鞘
天天「灵」 听
2024年2月20日(二)
✨以西结书 21:1-32 耶和华已经拔刀出鞘✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
(结21:1-32)
耶和华的话临到我，说：
「人子啊，把你的脸正对着耶路撒冷，对着圣所传讲 ，向以色列地说预言。
你要向以色列地说，耶和华如此说：看哪，我与你为敌，拔刀出鞘，把义人和恶人从你中间剪除。
因为我要剪除你当中的义人和恶人，所以我的刀要出鞘，从南到北攻击所有的血肉之躯；
凡血肉之躯都知道我─耶和华已拔刀出鞘，刀必不再入鞘。
你，人子啊，要叹息，在他们眼前断了腰，愁苦地叹息。
若有人对你说：『你为甚么叹息呢？』你就说：『因为有风声传来，人心惶惶，双手发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，它临近了，一定会发生。』这是主耶和华说的。」
耶和华的话临到我，说：
「人子啊，你要预言说，耶和华如此吩咐，你要说：有刀，刀已磨快，又擦亮了；
磨快为要大大杀戮，擦亮为要像闪电。我们岂能快乐呢？它藐视我儿的权杖和一切的木头。
它已经交给人擦亮，可以掌握使用；这刀已经磨快擦亮，好交在行杀戮的人手中。
人子啊，你要呼喊哀号，因为这刀将临到我的百姓，临到以色列所有的领袖身上。他们和我的百姓都要交在刀下，所以你要捶胸。
因为这是一个考验，若它藐视权杖，也不算一回事，又怎么样呢？这是主耶和华说的。」
「人子啊，你要拍掌预言，使这刀三番两次临到；这是致人死伤的刀，就是包围人，使人大受死伤的刀。
我设立这恐吓的刀，攻击他们一切的城门，为要使他们的心惊慌害怕，许多人因而跌倒。唉！它造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。
刀啊，要行动一致，向右边，或指向左边；面向哪方，就向哪方。
我也要拍掌，使我的愤怒平息。这是我─耶和华说的。」
耶和华的话临到我，说：
「人子啊，你要画定两条路线，使巴比伦王的刀过来，这两条路必从同一地分出来；要在通往城裏的路口画手作指标。
你要划定一条路，使刀来到亚扪人的拉巴，来到犹大，在坚固城耶路撒冷。
因为巴比伦王站在岔路上，在两条路口占卜。他摇签求问神像，察看肝脏；
右手是耶路撒冷的占卜，以便安设撞城槌，张口喊杀，扬声呼叫，建土堆，筑堡垒，以撞城槌攻打城门。
在那些曾郑重起誓的犹大人眼中，这是虚假的占卜；但巴比伦王要使他们想起自己的罪孽，以便俘掳他们。」
于是，主耶和华如此说：「因你们的过犯显露，你们的罪孽被记得，以致你们的罪恶在你们一切的行为上都彰显出来；你们既被记得，就被掳在掌中。
你这亵渎行恶的以色列王啊，你的日子，最后惩罚的时刻已来临。
主耶和华如此说：当除掉荣冕，摘下华冠，景况已不复从前；要使卑者升为高，使高者降为卑。
我要将这国倾覆，倾覆，再倾覆；这国必不存在，直等到那应得的人来到，我就将国赐给他。」刀和亚扪人
「人子啊，你要说预言；你要说，论到亚扪人和他们的凌辱，主耶和华吩咐我如此说：有刀，拔出来的刀，已经擦亮，为了行杀戮；它亮如闪电以行吞灭。
他们为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在亵渎之恶人的颈项上；他们的日子，最后惩罚的时刻已来临。
你收刀入鞘吧！我要在你受造之处、生长之地惩罚你。
我要把我的愤怒倾倒在你身上，把我烈怒的火喷在你身上；又将你交在善于杀灭、畜牲一般的人手中。
你要成为火中之柴，你的血必在地裏；你必不再被记得，因为这是我─耶和华说的。」
📖内容📖
大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《以西结书》21章1-32节，题目是「耶和华已经拔刀出鞘」。今日的《天天灵听》是延续昨天神的审判。以西结用「刀」作比喻，图像化神的审判。经文可分成4个段落：
首先，让我们来看第一个段落，经文1-7节，讲述「拔刀出鞘」。这表明神的审判已经准备好随时来临。在第3和4节中，提到这把「刀」将会同时剪除「义人」和「恶人」。可能会让人困惑：「义人」也要被审判？有古代译本尝试将「义人」解释为不法或不敬虔的人，但有解经学家认为以西结使用「义人」和「恶人」这两个极端的词汇是为了代表所有人。同样地，在第4节中，提到「从南到北攻击所有的血肉之躯」，意在强调神的审判的广泛性。这提醒我们无论是谁都无法逃避神的审判；连基督徒也不例外，因为有一天我们都将站在基督台前受审。
接下来，我们来看看第二个段落，经文8-17节，讲述「耶和华的刀」。以西结在这段经文中多次使用了一些字眼，如「擦亮」、「闪电」、「磨得尖利」等，以突显神审判的严峻性。第16节更描述了刀向右边和左边闪耀，形成刀光剑影的画面。因此，以西结想让以色列人明白，神对耶路撒冷的审判不仅快，而且严厉。要明白，神的愤怒并不是情绪化的，而是对罪恶的回应。我们可能会认为神的审判不会如期到来，但经文告诉我们，神的刀已经被磨快与擦亮，我们应该尽早悔改。
第三个段落，经文18-27节，讲述「巴比伦王的刀」。经文中，耶和华吩咐以西结为巴比伦王的军队画出两条路线，让巴比伦王进行占卜，决定他的军队是先攻击耶路撒冷还是先攻击亚扪，结果是先攻击耶路撒冷。令人惊讶的是，神竟然容许占卜来指引巴比伦军队。经文第23节提到当时以色列人对占卜的看法，认为巴比伦王的占卜是「虚假的」，违反了以色列人的信仰，却没有意识到耶和华利用巴比伦的刀来攻击耶路撒冷是因为自己的罪过罪孽和过犯。
面对审判，以色列人将焦点只放在巴比伦王身上，专注批判，忘记审判，批判别人作出「虚假的」占卜，忘记自己面对「真实的」审判。这提醒我们耶稣在《马太福音》7章中的教训：「你们不要论断人，免得你们被论断。⋯⋯为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」
最后，让我们来看第四个段落，经文28-32节，讲述「将刀收鞘」。经文描述亚扪的审判，与之前对耶路撒冷审判类似，这是因为亚扪与犹大国一齐背叛巴比伦，所以巴比伦王同时对他们作出审判，彰显神的公义。第30节成为整段经文的重点，耶和华吩咐巴比伦说：「你收刀入鞘吧！」这是因为即使巴比伦的势力多么强大，他们只不过是神审判列国的工具而已。「收刀入鞘」的命令凸显神的主权，表明巴比伦无法与神相提并论，唯有耶和华是掌管一切的。
今日的经文提醒我们神的审判与我们每一个人都息息相关。因此，不要只将焦点放在别人身上，只看到别人眼中的刺而忽略自己的罪；相反，应该先察验自己，去掉眼中的梁木。不作批判，免受审判。求主的话语照亮我们，更新我们，打开我们属灵的眼睛，看见自己的不足，依靠神度过每一天。
祝福大家！
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