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(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年2月07日(三) 以西結書 12:1-28 先知扮演被擄者

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天天「靈」 聽

2024年2月07日(三)

✨以西結書 12:1-28 先知扮演被擄者✨

📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

普通話錄音連結🔈
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粵語錄音連結🔈
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📖經文📖

以西結書 12:1-28

1 耶和華的話又臨到我說:
2「人子啊,你住在悖逆的家中,他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家。
3「所以,人子啊,你要預備擄去使用的物件,在白日,當他們眼前從你所住的地方移到別處去;他們雖是悖逆之家,或者可以揣摩思想。
4 你要在白日當他們眼前帶出你的物件去,好像預備擄去使用的物件。到了晚上,你要在他們眼前親自出去,像被擄的人出去一樣。
5 你要在他們眼前挖通了牆,從其中將物件帶出去。
6 到天黑時,你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去,並要蒙住臉看不見地,因為我立你作以色列家的預兆。」
7 我就照着所吩咐的去行,白日帶出我的物件,好像預備擄去使用的物件。到了晚上,我用手挖通了牆。天黑的時候,就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。
8 次日早晨,耶和華的話臨到我說:
9「人子啊,以色列家,就是那悖逆之家,豈不是問你說:『你做甚麼呢?』
10「你要對他們說:『主耶和華如此說:這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表。』
11 你要說:『我作你們的預兆:我怎樣行,他們所遭遇的也必怎樣,他們必被擄去。』
12「他們中間的君王,也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆,從其中帶出去。他必蒙住臉,眼看不見地。
13 我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫,他雖死在那裏,卻看不見那地。
14 周圍一切幫助他的和他所有的軍隊,我必分散四方,也要拔刀追趕他們。
15「我將他們四散在列國、分散在列邦的時候,他們就知道我是耶和華。
16 我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫,使他們在所到的各國中,述說他們一切可憎的事。人就知道我是耶和華。」
17 耶和華的話又臨到我說:
18「人子啊,你吃飯必膽戰,喝水必惶惶憂慮。
19 你要對這地的百姓說:『主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說:他們吃飯必憂慮,喝水必驚惶,因其中居住的眾人所行強暴的事,這地必然荒廢,一無所存。
20 有居民的城邑必變為荒場,地也必變為荒廢,你們就知道我是耶和華。』」
21 耶和華的話又臨到我說:
22「人子啊,在你們以色列地怎麼有這俗語,說『日子遲延,一切異象都落了空』呢?
23 你要告訴他們說:『主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說:『日子臨近,一切的異象必都應驗。
24 從此,在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。
25 我耶和華說話,所說的必定成就,不再耽延。你們這悖逆之家,我所說的話,必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。』」
26 耶和華的話又臨到我說:
27「人子啊,以色列家的人說:『他所見的異象是關乎後來許多的日子,所說的預言是指着極遠的時候。』
28「所以你要對他們說:『主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」

📖內容📖

歡迎收聽天天靈聽。今天的題目是「先知扮演被擄者」,經文是《以西結書》第12章1至28節。

這段經文的背景是猶大國第一次被擄之後,以西結已被擄到巴比倫,但仍向故鄉的同胞多次發出預言和警告。這些預言是在猶大國兩次被擄之間,大概在主前597至586年那11年間說的。

由於以西結說預言已有一段時間,但仍未發生再被擄的事,所以百姓在假先知的煽動下,開始懷疑不信,這時神吩咐以西結再次向住在耶路撒冷的以色列人發出非常強烈的警告,像最後通牒一樣,希望盡最後努力,使百姓聽從悔改。

留意當時以西結是身在巴比倫,但他說這預言時的語氣,如同自己身在耶路撒冷,和以色列的百姓在一起,並且神吩咐他用行動扮演以色列將要被擄的情況,希望不單用說話,還透過行動喚起人們的注意。

總括來說,《以西結書》第12章記載以西結做了3件事。在第3至16節,以西結用行動預兆了第一個警告,就是將要喪失家園的警告,他們將要經歷被擄掠和半夜逃命的災禍。

然後在第17至20節,以西結用行動預兆了第二個警告,就是將要經歷饑荒威脅的警告,他們將要經歷糧食短缺,生命朝不保夕,每日惶恐地度過的災禍。

以西結這樣的身體力行,不但用說話,還在實際行動上親身經歷以色列人將要經歷的遭遇,會否讓大家想起耶穌基督降世為人,也曾親身經歷世人的苦難。祂不是一位高高在上不知人間疾苦的神,而是能和我們認同並能拯救我們的救主。

以西結用行動去警告以色列人,請大家留意,背後其實都是神吩咐他這樣做的,所以是先知,更是神,在盡最後的努力警告百姓,而當一切的警告都徒勞無功後,神唯有吩咐以西結發出最後的通牒,即第三個終極的警告,記載在第21至28節。

請大家想像一下,假如你今天聽到先知的預言,你會有甚麼反應呢?神差派先知向人說預言,希望人有甚麼反應呢?不知大家會否同意,若我們聽到一些向我們說好話的預言,例如說我們做得不錯,未來會有甚麼好事發生,我們多會欣然接受,是嗎?但假如聽到一些責備的說話,說我們甚麼事做得不好,要悔改,我們會樂意聽從嗎?抑或我們心裡會出現些負面的反應,對這樣的預言半信半疑,懷疑先知搞錯了呢?

以西結的預言正正是責備的預言,目的是希望聽見的人有正確的反應,就是會接受和悔改,然而,和大部份人一樣,以色列人聽見後的反應是負面的,他們見已經過了這麼多時間,再被擄的事仍未發生,所以變得懷疑不信,認為預言是虛假的,即使有所謂相信的,但會認為這預言不會在自己在生的時候,而只會在很遙遠的未來才會實現,所以與自己無關。

因應這樣的想法和態度,神便吩咐以西結向以色列人發出最後的通牒,第三個終極的警告,確切指出這些異象和預言必會在這些人民還在生的日子成就,必不再耽延。《以西結書》第12章28節這樣說:「所以你要對他們說:『主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」

作為基督徒,聖經預言的事有些尚未成就,我們會有甚麼想法和態度呢?我們會像以色列人般開始懷疑或認為這些事只會在很遙遠的未來才會實現,所以與自己無關,抑或我們盼望神所說的快快成就,每天預備好自己等候耶穌隨時回來而警醒度日呢?

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