(普、简) 天天「灵」 听 2024年2月06日(二) 以西结书 11:1-25 除掉石心 赐予肉心

天天「灵」 听

2024年2月06日(二)

✨以西结书 11:1-25 除掉石心 赐予肉心✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

以西结书 (11:1-25)

1灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。

2耶和华对我说：「人子啊，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。

3他们说：『盖房屋的时候尚未临近，这城是锅，我们是肉。』

4人子啊，因此，你当说预言，说预言攻击他们。」

5耶和华的灵降在我身上，对我说：「你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。

6你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。

7所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去。

8你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。

9我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。

10你们必倒在刀下，我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。

11这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，

12你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。」

13我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说：「哎！主耶和华啊，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？」神对被掳者的应许

14耶和华的话临到我说：

15「人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：『你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。』

16所以你当说：『耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。』

17你当说：『主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。』

18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。

19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，

20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的　神。

21至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。」神的荣耀离开耶路撒冷

22于是基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边。在他们以上，有以色列　神的荣耀。

23耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。

24灵将我举起，在异象中借着　神的灵，将我带进迦勒底地，到被掳的人那里，我所见的异象就离我上升去了。

25我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。

📖内容📖

弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听。今天分享的经文记录在《以西结书》第11章1至25节，主题是「除掉石心、赐予肉心」。

经文第一节描述先知以西结在异象中被灵举起，被带到耶和华殿东门的地方。这是以西结透过超自然的经历，借着所看见的事情来警告那些背叛神的百姓。

在这段经文中，以西结看到耶和华殿东门那里有25个人，其中包括以西结所认识的民间首领，特别提到了雅撒尼亚和毗拉提这两个人。这些人心中图谋邪恶，不相信神所派遣的先知。

相反地，他们同心地相信假先知的预言，并自以为耶路撒冷不会被毁灭。

事实上，根据历史，以西结发出这些预言时，已经是他被掳到巴比伦的第六年。这一章描述了他透过异象，看见神将要审判祂的百姓，甚至将他们带到完全被毁灭的地步。因此，神期望借着先知以西结的严厉警告，希望祂的子民能悔改。

实际上，在此之前，北国的十个支派已经被毁灭，其中包括以西结在内的一万多人被掳到巴比伦。这些事件都已经发生，但领袖们仍然没有觉醒。

第三节提到一群民间首领，他们相信了假先知的预言，并且误导了百姓。经文中提到他们说：「盖房屋的时候尚未临近，这城是锅，我们是肉。」这意味着他们认为他们现在已经很安全了，为什么还没有重建房屋呢？他们形容自己好像是「肉在锅中」，因为他们认为耶路撒冷就像一个锅，将他们包覆着，非常稳固。他们还以为巴比伦的入侵已经过去，灾难也已经结束。他们认为那些留在城中的百姓现在很安全，受到保护，可以安居乐业。但事实上，这一切都是他们误信了假先知的预言，并心存侥幸的心态。

当神亲自向以西结显示异象，设立他作为先知，正是要严厉地警告以色列人，他们将要面临毁灭性的灾难。值得注意的是，当以西结发出预言时，在开头和结尾都强调了以下的话语：「耶和华如此说」（第5、16节），「这是主耶和华说的。」（第8、21节）这表明所有的预言不是出自以西结，而是出自神的预言。

另外，整本《以西结书》总共十六次提到神的荣耀。从第9章开始，描述了上帝的荣耀在圣殿的至圣所中，然后从基路伯的位置升到殿的入口处，并展翅而离开地面（第10章18至19节）。

最后，在本章第23节中提到，耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的山上。这表明即使因为以色列人的罪孽而带来审判和毁灭，神的心仍然怀念他们，就像一位父亲对待叛逆的孩子一样怜悯。

以西结在17至20节再次发出预言，给予人们无限的希望：「你当说：『主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。』他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。」

经文很清楚地让我们知道，神的旨意是要以色列人除去一切可憎可厌的偶像，摆脱罪恶，并归向神。神便会赐予人们以下恩典：

一个合一的心，这意味着不再心神不宁，而是专心专注，不容许其他事物介入，混淆视听；

一个新的灵「放置」在人心中；同时，祂也要从他们的肉体中除去石心，赐给他们柔软的肉心。

在这里，「放置」原文是指安放、设立的意思；这表示当神赐给人肉心时，对于「心」这个部分，每个人都有责任先除去自己坚固顽劣的石心，即舍弃不合神心意的价值观。随后，人们需要以愿意和柔软的心来接受神所赐的肉心，不再抗拒，全心转向神。

最后，愿意我们都为着属灵生命保持警醒；如果今天听到神的话语，有时尽管祂可能严厉，却是唤醒我们灵魂的；我们需要自省内心深处。如果有不正直的心，与神的价值观不一致，务必迅速转向，调整步伐，重新确定生活中的优先次序。否则，我们可能会在世界的混乱中迷失，被世俗文化所引诱，偏离真理的道路。

求主圣灵照亮并引导我们，祝福大家！

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