(普、简) 天天「灵」 听 2024年1月29日(一) 以西结书 5:1-17 拿刀剃去发和须
天天「灵」 听
2024年1月29日(一)
✨以西结书 5:1-17 拿刀剃去发和须✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《以西结书》5:1-17
1 人子阿、你要拿一把快刀、当作剃头刀、用这刀剃你的头发、和你的胡须、用天平将须发平分。
2 围困城的日子满了、你要将三分之一在城中用火焚烧、将三分之一在城的四围用刀砍碎、将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
3 你要从其中取几根、包在衣襟裏。
4 再从这几根中取些扔在火中焚烧、从裏面必有火出来烧入以色列全家。
5 主耶和华如此说、这就是耶路撒冷。我曾将他安置在列邦之中、列国都在他的四围。
6 他行恶、违背我的典章、过于列国、干犯我的律例、过于四围的列邦、因为他弃掉我的典章、至于我的律例、他并没有遵行。
7 所以主耶和华如此说、因为你们纷争过于四围的列国、也不遵行我的律例、不谨守我的典章、并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
8 所以主耶和华如此说、看哪、我与你反对、必在列国的眼前、在你中间、施行审判。
9 并且因你一切可憎的事、我要在你中间行我所未曾行的、以后我也不再照着行。
10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩下的、分散四方。〔方原文作风〕
11 主耶和华说、我指着我的永生起誓、因你用一切可憎的物、可厌的事、玷污了我的圣所、故此、我定要使你人数减少、我眼必不顾惜你、也不可怜你。
12 你的民三分之一、必遭瘟疫而死、在你中间必因饥荒消灭。三分之一、必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方、〔方原文作风〕并要拔刀追赶他们。
13 我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了、自己就得着安慰、我在他们身上成就怒中所定的、那时他们就知道我耶和华所说的、是出于热心。
14 并且我必使你在四围的列国中、在经过的众人眼前、成了荒凉和羞辱。
15 这样、我必以怒气和忿怒、并烈怒的责备、向你施行审判。那时、你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
16 那时、我要将灭人使人饥荒的恶箭、就是射去灭人的、射在你们身上、并要加增你们的饥荒、断绝你们所倚靠的粮食。
17 又要使饥荒和恶兽到你那裏、叫你丧子、瘟疫和流血的事、也必盛行在你那裏、我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
📖内容📖
弟兄姊妹大家好!欢迎收听天天灵听,今天我们要看的经文是《以西结书》第5章1至17节,题目是「拿刀剃去发和须」。
人子啊,你要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分。(以西结书 5:1 和合本)
这位被称为人子的先知以西结听到神的话,要他拿一把切石头的刀当作剃头刀,把头发和胡须剃了。
作为祭司的以西结很清楚,《利未记》中是禁止祭司从俗擅自剃头剃须,但祭司是神的仆人,仆人应该顺服主人一切的命令,除了过去的命令,也包括今天当下的命令,上帝拥有律法的一切解释权。
这对以西结来说,上帝要求他去做的这件事,不仅看似违背祭司的职业操守,就算对常人来说也是非常不正常的,拿到今天来说,很容易被人看为神经病。
但上帝却要使用以西结这个行动来传递和宣布一个很重要的信息,这很像今天的很多「行为艺术」。
他要把剃下来的须和发用天平秤量,并将其分成三份。他要将其中三分之一在城中用火焚烧,将另一个三分之一在城的四围用刀砍碎,然后将最后一个三分之一任风吹散,并要拔刀追赶,再从中取几根包在衣襟里。到这里还没结束,最后还要再从这几根中取些扔在火中焚烧。
接着先知开始解释他的「行为艺术」。
首先他给以色列人宣布了三个坏消息:
1、有三分之一的人会受困致死,有遭遇瘟疫的,也有遭遇饥荒的;
2、有三分之一的人会在战争中被杀;
3、会有三分之一的人被分散到四方,并且还会遭遇敌人的攻击。
当然,从「行为艺术」中我们看到,有取几根发须是包在衣襟里的,代表着有少数人是安全的,但他们中间仍然还有不安全的,因为还要从这几根中取些扔在火中焚烧。
但造成这些天灾人祸的原因并不是因为自然原因,也不是因为敌人太过强大,而是因为他们行恶,违背神的典章,干犯神的律法。
这是神让先知在宣布一个非常残酷的审判。
但即使如此,我们仍然要知道一件事,就是当神在宣布祂的审判时,审判并不是祂最终的目的。如果是,神可以直接施行审判,不需要通过先知,还用各样可以让人理解的方式来传递。
神宣布审判的目的是希望看到人可以知罪和悔改,我们常常看到,当人及时悔改,回转向神,祂就收回了祂的怒气。
盼望今天的我们也能明白其中的道理,凡事顺服神,不要轻易惹动上帝的怒气,但若我们真有犯罪得罪了祂,也一定要及时认罪和悔改,因为祂是信实的也是公义的,必定会赦免我们的罪。
祝福你!
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