(普、简) 天天「灵」 听 2023年12月6日(三) 使徒行传 21:17-36 尽诸般的义求合一
天天「灵」 听👂🏻🕊
2023年12月6日(三)
✨使徒行传 21:17-36 尽诸般的义求合一✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
《使徒行传》21章
17 到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。
18 第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那裏。
19 保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事一一地述说了。
20 他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：「兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
21 他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。
22 众人必听见你来了，这可怎么办呢？
23 你就照着我们的话行吧！我们这裏有四个人，都有愿在身。
24 你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人循规蹈矩，遵行律法。
25 至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。」
26 于是，保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。
27 那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿裏，就耸动了众人下手拿他，
28 喊叫说：「以色列人来帮助！这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。」
29 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城裏，以为保罗带他进了殿。
30 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
31 他们正想要杀他，有人报信给营裏的千夫长说：「耶路撒冷合城都乱了！」
32 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去，到他们那裏。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
33 于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是甚么人，做的是甚么事。
34 众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。
35 到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。
36 众人跟在后面，喊着说：「除掉他！」
📖内容📖
弟兄姊妹大家好，欢迎收听天天灵听，今天我们要看的经文在《使徒行传》21章17到36节，题目是「尽诸般的义求合一」。
今天的经文里面已经看到保罗排除万难往耶路撒冷去。今天整段经文里面有两部分，第一就是17~26节，就是我今天要特别着重来分享的，然后就是27~36节讲到保罗在耶路撒冷所面对的逼迫及环境；而今天我想集中在17~26节，好好的看一看保罗在这个处境里面，他的生命的态度及他的对处的反应。
17节说他来到耶路撒冷了，弟兄们欢欢喜喜的去接待他，然后保罗就一跟他同行的人一起去看到雅各，其他的长老都在那里，保罗问他们的安并把在外邦地里面传福音的事情都一一说了，大家听到都把荣耀归于神，然后长老们的一个代表大家说话了，他非常有可能是雅各，他就跟保罗说：「兄台你看犹太人当中信主的有多少万，就是说好多人，而且都为律法非常的热心，他们听见人说你教训一切外邦的犹太人，离弃了摩西的律法，对他们说不要给孩子行割礼，也不要遵行调规，众人比听见你来了，这可怎么办呢？」就是说在耶路撒冷里面有许多犹太的信徒，听到保罗在外邦的地方里面对犹太人说不要给孩子行割礼，好像已经离弃了摩西的律法；就已经对保罗非常的不满，而现在人在这里他们非常有可能对你不利
我们要明白整个事情的因由先回到《使徒行传》15章，当时候保罗在第一次的宣教旅程回来的时候，面对当时有人对他一些指控说保罗的教导不行，指到若不按摩西的规条受割礼就不能得救，因为保罗面对许多的外邦信徒，他们对行割礼不易接受，这引起了一些犹太教的热心信徒跟保罗起了辩论，似乎在整章辩论的过程里面好像保罗好反对割礼，其实不是的！保罗不是反对割礼，保罗是反对他们以割礼成为他们得救的凭据、得救的根基；他们认为不受割礼不得救，这是不对的，不信耶稣才不得救，不接受耶稣成为救主，不相信他的宝血洗净我们的罪，这才是不得救！
这个是保罗要处理的事情，他其实没有反对割礼，因为我们看到《使徒行传》15章最后雅各做了一个总结，外邦的信徒只要禁戒拜偶像的污秽和血、不要犯奸淫和不要吃勒死的动物，就只有这四个事情。然后保罗、犹大和西拉就把这个信息就写信往外邦诸地。
之后到了16章一开始讲到保罗去了一个地方叫路司德，在里边传福音，认识了一个少年人叫提摩太。第3节讲的保罗亲手为提摩太行割礼，然后把他带上一起去宣教，所以我们知道保罗并非反对行割礼，他只是反对以割礼成为我们得救的凭据及根基而已！
回到21讲章，长老的代表继续向保罗说，你照着我们的话行，我们这里有四个人都有愿在身，这里提到的有愿在身是指许愿做拿细耳人，把自己分别为圣归给上帝，在民数记第6章2～7节里面提到做拿细耳人的细节，他们要远离清酒浓酒、又要剃头、又不能挨近死尸等。当时候长老的代表就给保罗说，你带他们去与他们一同行洁净的礼，替他们出规费，出那个费用好让他们得以剃头，这样众人就看到了，知道你愿意守律法，前面所听的事情都是虚假的，而且知道你是遵循律法的。然后说，信主的外邦人就照之前所说的那几个东西不要做了，拜偶像的污秽和血、不要犯奸淫和不要吃勒死的动物就好了。26节，保罗就照着这样做与他们一同行洁净的礼。
要知道，有人看到这里就说了保罗好像就是妥协了，他没有坚持他所坚持的！其实不是的，保罗依旧是坚持律法，好像我刚才说了他没有反对律法，只是反对以行割礼代替耶稣救赎之恩而已。我们怎么知道？
让我们好好的看《哥林多前书》第9章19~23节，保罗说我向犹太人就做犹太人要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是做律法以下的人，要得律法以下的人。然后一起看看《腓立比书》第3章第8-9节，保罗说我将万事看作为有损的，因为我认识主耶稣为至宝，我为祂已经丢弃了万事，看作粪土，为要得着基督。
保罗认为其他人怎么看自己不重要，得着耶稣最重要！所以你会看到保罗其实对律法是坚持的，对耶稣救赎恩典更坚持。得着生命、赢得生命归向神更是非常的坚持；他愿意尽诸般的义求更大的合一，这个是保罗的生命、保罗的态度。虽然不一定每一个人都明白他，但是他的生命、他的态度都是为了主耶稣，为了福音的缘故，是值得我们效法。
今天我们面对不同的环境，我们是否还是能够坚持我们所坚持的信仰？能够持守耶稣基督给我们的律法？耶稣说祂不是废掉律法，乃是要成全律法。我们要爱神、我们要爱人，像保罗一样里面有生命的坚持，也是顾念弟兄姐妹的需要。为了合一的缘故，我们愿意多走一步，以至于耶稣得到最大的荣耀。祝福大家！
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