(普、简) 天天「灵」 听 2023年11月21日(二) 使徒行传 14:1-28 第一次的宣教旅程
天天「灵」 听👂🏻🕊
2023年11月21日(二)
✨使徒行传 14:1-28 第一次的宣教旅程✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
《使徒行传》(使14:1-28)
在以哥念传道
1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那裏讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。
2但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心裏恼恨弟兄。
3二人在那裏住了多日，倚靠主放胆讲道，主借他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。
4城裏的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。
5那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，
7在那裏传福音。
在路司得传道
8路司得城裏坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。
9他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，
10就大声说：「你起来，两脚站直！」那人就跳起来，而且行走。
11众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：「有神借着人形降临在我们中间了。」
12于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。
13有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。
14巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：
15「诸君，为甚么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生神。
16他在从前的世代，任凭万国各行其道；
17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」
18二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。
19但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。
20门徒正围着他，他就起来，走进城去。
回到叙利亚的安提阿
第二天，同巴拿巴往特庇去，
21对那城裏的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，
22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」
23二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。
24二人经过彼西底，来到旁非利亚。
25在别加讲了道，就下亚大利去，
26从那裏坐船，往安提阿去。当初，他们被众人所托、蒙神之恩、要办现在所做之工，就是在这地方。
27到了那裏，聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。
28二人就在那裏同门徒住了多日。
📖内容📖
弟兄姐妹，大家好。欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文，在《使徒行传》14章第1节至第28节，题目是「第一次的宣教旅程」。
在上一章第13章中，我们看到保罗和巴拿巴在安提阿教会中，受圣灵和教会差派出去传道。他们被圣灵充满，讲道大有能力，但传福音的道路仍然充满困难。他们因被反对的犹太人逼迫，就离开彼西底的安提阿，往以哥念去。也就来到今天我们所看的经文，在《使徒行传》第14章中，保罗和巴拿巴继续他们第一次的宣教旅程。
提到「宣教旅程」、「旅行布道」，弟兄姊妹可能会想到一幅美丽的图画：哗！边旅行边传福音，多么享受的事。今天很多重视宣教的教会或福音机构，也都会组织短期宣教队，简称短宣队，外出传福音。但今天恐怕有部份参加短宣队的成员，是抱着「旅行」的心态，多过「传福音」的心态。反观保罗和巴拿巴，他们的宣教旅程，虽有神迹伴随，但也伴随着被人用石头打的情况，那是付上性命的代价去传福音。今天我们大部份的短宣队，都很少会碰到具生命危险的宣教。既然保罗他们所碰到的情况，我们今天很少会碰到，那这章经文对我们而言，有什么可以学习的吗？
虽然我们大部份弟兄姊妹，不太可能成为全时间的宣教士。但纵使我们不会成为一名全职宣教士，却仍可以拥有一颗宣教士的心志。在各行各业的身份岗位上，无论在办公室、在高中或大学校园中、在医院或实验室中、或甚至在家庭中，都能成为神所使用的「带职宣教士」。
若我们将自己视为「带职宣教士」，向我们身边的同学、同事、或家人传福音，从经文中我们看到，神会借着神迹奇事，来证明祂恩惠的福音。亲爱的弟兄姊妹，你想经历神迹吗？传福音绝对能经历到神的大能，但在本章中却让我们看见福音信息与神迹之间的关系。
在本章中，当保罗和巴拿巴，使一个生来瘸腿的人起来行走时，城中的人以为他们二人是希腊神话中的神明──宙斯和希耳米。今天我们都希望能经历神迹，甚至我们也希望让传福音的对象经历神迹，好让他们更容易信耶稣。但当我们这样想时，其实很容易就将重点放在「神迹」上，而非放在福音信息上。这里让我们反省一个问题，若只有神迹而忽略福音信息，人们所信的可能是一个偏差的基督信仰，而非圣经所传讲的基督信仰。当路司得城里的人错误解读保罗所行的神迹时，保罗始终看重将人的思维重新导向正确的信仰，而非享受神迹所带来人们的仰慕。当我们传福音，并经历神的大能时，有可能是让受祷告的对象病得医治，这时我们要留心，自己或对方是否看重福音的内容？「经历神迹、身体得医治，这些都是暂时的，唯有基督的救恩才是永恒。」这是我们第一个要注意的。
而第二方面我们要注意的，是我们看到保罗和巴拿巴，一方面忠心坚持传扬福音，但另一方面他们也没有在不合适的场所、不合适的时间坚持传福音。当他们传福音的地方不欢迎他们，要逼迫他们离开时，他们就遵照主耶稣在《马太福音》第10章11至14节的教导，离开那个地方。
《马太福音》第10章11至14节，耶稣教导说：
11你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。
12 进他家里去，要请他的安。
13那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。
14凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
这里有一个传福音的建议，就是「让配得平安之人得平安」，换言之当我们在传福音中碰到无法解决的困难时，我们可以认为是「时间不合适」或「场合不合适」。若目前对方并非接受福音最好的时机，我们就暂时退让，不必勉强。我们可以转向其他的场合、向其他的对象传福音，若其他人时机合适，已经预备好接受福音，也就是「配得平安」，福音工作自然水到渠成。但至于传福音的时机、场合是否合适，我们仍然是要忠心去传，才会知晓。耶稣的教导也是要门徒尝试过、分辨过，才向福音对象作不同的回应。
透过今天的经文，鼓励弟兄姊妹，多多参与教会的真理装备和宣教事工。一方面让自己的生命更丰富，另一方面也使更多的人得着神「恩惠的福音」，于己于人都有益处。愿神祝福大家。
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