(廣、繁) 天天「靈」 聽 2023年11月21日(二) 使徒行傳 14:1-28 第一次的宣教旅程

天天「靈」 聽👂🏻🕊
2023年11月21日(二)
✨使徒行傳 14:1-28 第一次的宣教旅程✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

《使徒行傳》(使14:1-28)

在以哥念傳道
1二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多。
2但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄。
3二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。
4城裏的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。
5那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。
6使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去，
7在那裏傳福音。
在路司得傳道
8路司得城裏坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。
9他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，
10就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。
11眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」
12於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。
13有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。
14巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：
15「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。
16他在從前的世代，任憑萬國各行其道；
17然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」
18二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
19但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。
20門徒正圍著他，他就起來，走進城去。
回到敘利亞的安提阿
第二天，同巴拿巴往特庇去，
21對那城裏的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，
22堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」
23二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。
24二人經過彼西底，來到旁非利亞。
25在別加講了道，就下亞大利去，
26從那裏坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩、要辦現在所做之工，就是在這地方。
27到了那裏，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
28二人就在那裏同門徒住了多日。

📖內容📖

弟兄姐妹，大家好。歡迎收聽天天靈聽。今天我們要看的經文，在《使徒行傳》14章第1節至第28節，題目是「第一次的宣教旅程」。

在上一章第13章中，我們看到保羅和巴拿巴在安提阿教會中，受聖靈和教會差派出去傳道。他們被聖靈充滿，講道大有能力，但傳福音的道路仍然充滿困難。他們因被反對的猶太人逼迫，就離開彼西底的安提阿，往以哥念去。也就來到今天我們所看的經文，在《使徒行傳》第14章中，保羅和巴拿巴繼續他們第一次的宣教旅程。

提到「宣教旅程」、「旅行佈道」，弟兄姊妹可能會想到一幅美麗的圖畫：嘩！邊旅行邊傳福音，多麼享受的事。今天很多重視宣教的教會或福音機構，也都會組織短期宣教隊，簡稱短宣隊，外出傳福音。但今天恐怕有部份參加短宣隊的成員，是抱著「旅行」的心態，多過「傳福音」的心態。反觀保羅和巴拿巴，他們的宣教旅程，雖有神蹟伴隨，但也伴隨著被人用石頭打的情況，那是付上性命的代價去傳福音。今天我們大部份的短宣隊，都很少會碰到具生命危險的宣教。既然保羅他們所碰到的情況，我們今天很少會碰到，那這章經文對我們而言，有什麼可以學習的嗎？

雖然我們大部份弟兄姊妹，不太可能成為全時間的宣教士。但縱使我們不會成為一名全職宣教士，卻仍可以擁有一顆宣教士的心志。在各行各業的身份崗位上，無論在辦公室、在高中或大學校園中、在醫院或實驗室中、或甚至在家庭中，都能成為神所使用的「帶職宣教士」。

若我們將自己視為「帶職宣教士」，向我們身邊的同學、同事、或家人傳福音，從經文中我們看到，神會藉著神蹟奇事，來證明祂恩惠的福音。親愛的弟兄姊妹，你想經歷神蹟嗎？傳福音絕對能經歷到神的大能，但在本章中卻讓我們看見福音信息與神蹟之間的關係。

在本章中，當保羅和巴拿巴，使一個生來瘸腿的人起來行走時，城中的人以為他們二人是希臘神話中的神明──宙斯和希耳米。今天我們都希望能經歷神蹟，甚至我們也希望讓傳福音的對象經歷神蹟，好讓他們更容易信耶穌。但當我們這樣想時，其實很容易就將重點放在「神蹟」上，而非放在福音信息上。這裡讓我們反省一個問題，若只有神蹟而忽略福音信息，人們所信的可能是一個偏差的基督信仰，而非聖經所傳講的基督信仰。當路司得城裡的人錯誤解讀保羅所行的神蹟時，保羅始終看重將人的思維重新導向正確的信仰，而非享受神蹟所帶來人們的仰慕。當我們傳福音，並經歷神的大能時，有可能是讓受禱告的對象病得醫治，這時我們要留心，自己或對方是否看重福音的內容？「經歷神蹟、身體得醫治，這些都是暫時的，唯有基督的救恩才是永恆。」這是我們第一個要注意的。

而第二方面我們要注意的，是我們看到保羅和巴拿巴，一方面忠心堅持傳揚福音，但另一方面他們也沒有在不合適的場所、不合適的時間堅持傳福音。當他們傳福音的地方不歡迎他們，要逼迫他們離開時，他們就遵照主耶穌在《馬太福音》第10章11至14節的教導，離開那個地方。

《馬太福音》第10章11至14節，耶穌教導說：
11你們無論進哪一城、哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。
12 進他家裡去，要請他的安。
13那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
14凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。

這裡有一個傳福音的建議，就是「讓配得平安之人得平安」，換言之當我們在傳福音中碰到無法解決的困難時，我們可以認為是「時間不合適」或「場合不合適」。若目前對方並非接受福音最好的時機，我們就暫時退讓，不必勉強。我們可以轉向其他的場合、向其他的對象傳福音，若其他人時機合適，已經預備好接受福音，也就是「配得平安」，福音工作自然水到渠成。但至於傳福音的時機、場合是否合適，我們仍然是要忠心去傳，才會知曉。耶穌的教導也是要門徒嘗試過、分辨過，才向福音對象作不同的回應。

透過今天的經文，鼓勵弟兄姊妹，多多參與教會的真理裝備和宣教事工。一方面讓自己的生命更豐富，另一方面也使更多的人得著神「恩惠的福音」，於己於人都有益處。願神祝福大家。

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