(普、简) 天天「灵」 听 2023年10月19日(四) 诗篇 74:1-23 敌人辱骂要到几时呢？
天天「灵」 听👂🏻🕊
2023年10月19日(四)
✨诗篇 74:1-23 敌人辱骂要到几时呢？✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
诗篇 (诗74:1-23)
1上帝啊，你为何永远丢弃我们呢？为何向你草场的羊发怒，如烟冒出呢？
2求你记念你古时得来的会众，就是你所赎、作你产业支派的，并记念你向来居住的锡安山。
3求你举步去看那日久荒凉之地，看仇敌在圣所中所做的一切恶事。
4你的敌人在你会中吼叫，他们竖起自己的标帜为记号，
5好像人扬起斧子对着林中的树，
6现在将圣所中的雕刻，全都用斧子锤子打坏。
7他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所于地。
8他们心裏说「我们要尽行毁灭」；
就在遍地烧毁敬拜上帝聚会的所在。
9我们看不见自己的标帜，不再有先知，我们当中也无人知道这灾祸要到几时。
10上帝啊，敌人辱骂要到几呢？仇敌藐视你的名要到永远吗？
11你为甚么缩回你的右手？求你从怀中伸出手来，毁灭他们。
12上帝自古以来是我的王，在这地上施行拯救。
13你曾用能力将海分开，你打破水裏大鱼的头。
14你曾压碎力威亚探的头，把它给旷野的禽兽作食物。
15你曾分裂泉源和溪流；使长流的江河枯干。
16白昼属你，黑夜也属你；亮光和太阳是你预备的。
17地的一切疆界是你立的，夏天和冬天是你定的。
18耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽之辈藐视你的名；求你记念这事。
19不要将属你的斑鸠交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。
20求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处遍满了凶暴。
21不要让受欺压的人蒙羞回去；要使困苦贫穷的人赞美你的名。
22上帝啊，求你起来为自己辩护！求你记念愚顽人怎样终日辱骂你。
23不要忘记你敌人的喧闹，就是那时常上升、起来对抗你之人的喧哗。
📖内容📖
⼤家好！欢迎收听今日的「天天灵听」。 今天要看的经⽂来自诗篇 七⼗四篇 1~23 节。题目是「敌⼈辱骂要到几时呢？」。
这篇诗篇第⼀句诗⼈便质问神：「神啊，你为何永远丢弃我们呢？」不知道， 你会否曾经也对天⽗发出过这样的质问呢？可能今天这篇诗篇与你的⽣命经历 产⽣了⼀些共鸣，愿主亲自借这篇诗篇对你说话！
诗篇七⼗四篇是⼀首诗⼈代表他的国家向上主发出的哀(āi)歌，整篇诗篇⼤ 致可以分为五个段落。第⼀个段落是第 1 ⾄第 3 节，诗⼈呼求上主记念祂所拯救 的⼦民。第⼆个段落是第 4 ⾄第 9 节，诗⼈哀悼被敌⼈毁掉的圣所。第 三个段落是第 10 ⾄第 11 节，诗⼈向上主发出质问：「敌⼈辱骂要到几时呢？」 诗⼈呼求上主怀中伸出右⼿（象征上主的能⼒）来毁灭敌⼈。第四个段落是第 12 ⾄第 17 节，诗⼈重述上主自古以来在地上所施⾏拯救的作为，再⼀次确定上主 于世上有绝对的权能。⽽第五个，亦即最后⼀个段落是第 18 ⾄第 23 节，诗⼈呼 求上主记念祂所立的约，不要忘记困苦⼈的性命。
这篇诗篇，呈现了⼀个扇形平衡结构。第⼀个段落诗⼈呼求上主的拯救，对 照着第五段诗⼈呼求上主记念祂的约，这两段在⽂法上诗⼈都是用命令式的语态。 ⽽第⼆个段落敌⼈现在毁掉的圣所的⾏为，则对照第四段上主自古以来在地上所 施⾏拯救的作为，这两段在⽂法上诗⼈都是用了完成式的语态。第三个段落，诗 ⼈向上主发出的质问及呼求，成为了全篇诗篇中⼼的⼀段，诗⼈在当中使用了未完成式及命令式的语态。
当我们在被攻击，甚⾄感到如诗⼈在第 9 节所⾔，仿似「我们不见我们的标帜，不再有先知；我们内中也没有⼈知道这灾祸要到几时呢！」的确，有些时候，我们在困苦中都像看不见神⼀样，只看见敌⼈的作为。在这个时候，你会做什么呢？祈祷？可能有些时候，我们都不懂得怎样去祈祷！诗⼈在这个时 候选择了向上主发出最真⼼的投拆，然后诗⼈呼求上主及重述上主自古以来的作 为。
不知道此时此刻，你内⼼有没有对上主投诉的地⽅？若有的话，你⼤可以像 诗⼈般向上主发出质问：「神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的⽺ 发怒，如烟冒出呢？」「神啊，敌⼈辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名要到永远吗？你为甚么缩回你的右⼿？」不过，诗⼈并没有这样就停⽌， 他将这⼀些投诉跟质问都转化为求告：「求你记念你古时所得来的会众，」「求 你从怀中伸出右⼿来。」「求你顾念所立的约。」
诗⼈为何可以将他内⼼的哭诉都转化成求告？除了发出投拆外，诗⼈还作了 ⼀个选择：他将他的眼光，从敌⼈的作为转⾄上主自古以来的作为。弟兄姊妹， 你的眼光，现在是注视在你敌⼈对你的攻击，还是上主⼀直在你身上的作为呢？ 有些时候，可能我们真的看不到、感受不到上主现在所作，但⼀直在作⼯的主， 祂没有改变。若然你现在身处困苦，让我们用⼀些时间去回想上主⼀直以来在你 我⽣命中的作为，然后，将我们内⼼的投诉转化为向上主的求告吧！祝福⼤家！
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