(廣、繁) 天天「靈」 聽 2023年10月9日(一) 路加福音 20:1-47 耶穌與文士的辯論

天天「靈」 聽👂🏻🕊
2023年10月9日(一)
✨路加福音 20:1-47 耶穌與文士的辯論✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

1.有一天，耶穌在殿裏教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，
‭2.問他說：「你告訴我們，你仗着甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
3.耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。
4.約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
5.他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』
6.若說『從人間來』，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」
7.於是回答說：「不知道是從哪裏來的。」
8.耶穌說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」
9.耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。
10.到了時候，打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。
11.又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。
12.又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。
13.園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』
14.不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』
15.於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？
16.他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」
17.耶穌看着他們說：「經上記着： 匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是甚麼意思呢？
18.凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
19.文士和祭司長看出這比喻是指着他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
20.於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。
21.奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。
22.我們納稅給凱撒，可以不可以？」
23.耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
24.「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
25.耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」
26.他們當着百姓，在這話上得不着把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。
27.撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：
28.「夫子！摩西為我們寫着說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
29.有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；
30.第二個、第三個也娶過她；
31.那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。
32.後來婦人也死了。
33.這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
34.耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；
35.惟有算為配得那世界，與從死裏復活的人也不娶也不嫁；
36.因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。
37.至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
38.神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裏，人都是活的。」
39.有幾個文士說：「夫子！你說得好。」
40.以後他們不敢再問他甚麼。
41.耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
42.詩篇上大衛自己說： 主對我主說： 你坐在我的右邊，
43.等我使你仇敵作你的腳凳。
44.大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」
45.眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：
46.「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座；
47.他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
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📖內容📖

路20:1-47 耶穌與文士的辯論

弟兄姐妹大家好。歡迎收聽天天聆聽今天我們要看的經文，在路加福音20章1~47節，題目「耶穌與文士的辯論」。

首先我想帶領大家回到昨天19章最後的兩節經文，47~48節裡面看看，聖經裡面說耶穌天天在殿裡教訓人，祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺祂，但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽祂。所以大家知道宗教領袖們都惱恨耶穌，想將衪除掉，但想不出法子，因為百姓很喜愛耶稣，都聽耶穌。

所以在今天的經文裡面，我們見到這些宗教領袖們希望在耶稣身上找到一些把柄，因此他們提出3個問題，意圖在耶稣身上找到把抦，可以指控耶穌。耶穌先後回應他們這三個問題，還加上一個比喻，也提出一個問題，並且最後帶出一個警戒；今天整遍聖經47節内，大家會看到宗教領袖們的三個提問，加上耶穌做了一個比喻、一個提問和一個警戒。由於不過內容比較多，不能－－在天天靈聽裡面細講，可能在晚上的8:30直播裡我會比較詳細的講解。

－開始在第1～8節：領袖們就挑戰耶穌有關於祂權柄的事情，耶穌就以施洗約翰的權柄從哪裡來反問他們，他們就無言可答，也說不知道從哪裡來的！
然後耶穌就以一個比喻叫凶惡園戶的比喻來教訓他們：（第9～19節）：講到園主差派僕人到園戶那裡收該收的果子作為地租。但那些園戶很凶惡，把園主打發去的僕人也打傷了。園主後來就把自己的兒子差過去，以為園戶會尊敬他，但這些園戶不安好心，甚至想到要把他殺掉，把這些產業就霸佔了。
因此耶穌就說，匠人所棄的石頭已經做了房角的頭塊石頭：講到自己的生命被天父差派下來，降世為人，為了拯救世人的罪；然而世人未必接納衪，好像這些凶惡的園户不接納園主兒子－樣。耶稣說，匠人所棄的石頭，結果成為整個房子裡面最重要的石頭，叫房角石在角落中成為－切的標準。最後，這塊石頭丟在誰的身上，就把誰砸的稀爛，最後審判就要臨在，在那些没有接納耶穌的人身上；這個是整個比喻的重點。

之後從20～26節裡，他們繼續給耶穌帶來挑戰，希望從耶穌的身上找到把柄，就以納税給該撒這問題，結果耶穌就給了一個好擲地有聲、震古鑠今的回應，就是該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給神，他們就閉口無言了。

在27-40節中，有一群人叫撒都該人，他們這群人相對與羅馬政府的關係好好；是實務主義，對復活的事情或靈界的事情不太接受，比較是理性的。他們就以一個假設的問題來挑戰祂有關復活的事件。在舊約律法裡面叫「叔娶寡嫂」的制度：他們有一個流傳的說法，有兄弟七人中大哥在娶妻後死了，二哥接續迎娶大哥的妻，之後這個妻分別嫁給這七兄弟，之後她到天國裡面她究竟是誰的妻子呢？耶穌回答答說，在天國裡面並沒有嫁娶的事情；不過，請注意耶穌有－句回答他們的說話很重要：「就是在摩西的荊棘篇中，摩西在燃燒荊棘當中遇到神的顯現，神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神；」叫當時候的人明白神不是死人的神，神乃是活人的神。如果沒有復活，神應該對摩西說，我曾經是亞伯拉罕、曾經是以撒、曾經是雅各的神，對不對？但神沒有這樣說，神是亞伯拉罕的神、神是以撒的神、也是雅各的神，也是摩西的神，因為神是活人的神；當時有幾個文士馬上說；「夫子你說的真好」。大家可以花多少少時間閱讀耶穌的對答。

不過最重要的在41~44節裡面耶穌提出一個很重要的提問：『人怎麼說基督是大衛的子孫呢？在詩篇上，大衛自己說：「 主對我主說： 你坐在我的右邊， 等我使你仇敵作你的腳凳。 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」』
耶穌直接將問題帶到中心，就係大家所期望的彌賽亞既是大衛的子孫，但為什麼這個又是大衛的主，這個問題才是核心！前面所有宗教領袖所問的問題，都是尋找把抦挑戰耶穌，耶穌在這個問題中，卻係引導我們反思信仰的根源！
求主幫助我們。今天我們可能和不同的人探討信仰，不同意不認同我們的信仰；求主幫助我們，不是辯論或者要辨驘別人，而是在彼此的提問或在我們的回答中都是引導我們進到真理的中心，哈利路亞！又或者我們跟別人的意見不合的時候，大家可能會問為什麼對方這次這樣做，為什麼對方那一次這樣講話；可能我們這些為什麼都不是解決問題，只不過可能只想得著面子吧；有時候，我們反而更需要平心靜氣地思考一下，在整個關係裡什麼才是關係裡出問題的核心呢？彷如耶穌問宗教領袖的問題，回到信仰的核心。

最後在45~47節中耶穌提出很重要的一個警戒：「要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座； 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
即是話，我們不是作－個假慕為善的人、虛有其表，只有宗教的外表，沒有敬虔的生命！

所以今日整章經文有很多的內容，鼓勵弟兄姊妹再細讀。最後耶穌的提問，讓我們回到信仰的核心，並且對我們生命的警戒，好使我們成為一個榮神益人的見證。祝福大家。

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