(普、简) 2023年7月28日(五) 耶利米书40:13-41:18 恶人恶战
2023年7月28日(五)
✨耶利米书40:13-41:18 恶人恶战✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《耶利米书》（耶40:13-41:18）
40:13在以实玛利那裏的众人看见加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官，就都欢喜。
14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转而归向加利亚的儿子约哈难。
15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃到亚扪人那裏去。
16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴把所有幸存的百姓、士兵、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官把他们都抢回来，
17带到靠近伯利恒的基罗特金罕住下，要到埃及去，
18躲避迦勒底人。他们惧怕迦勒底人，因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立管理那地的亚希甘的儿子基大利。
41:1七月中，王的大臣，就是王室后裔以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴，亚希甘的儿子基大利那裏；他们在米斯巴一同吃饭。
2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀击杀沙番的孙子，亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为当地省长的，把他杀死。
3以实玛利把所有在米斯巴与基大利一起的犹大人，以及他们在那裏所遇见的迦勒底人和士兵都杀了。
4他杀了基大利的第二天，还没有人知道的时候，
5有八十人从示剑、示罗和撒玛利亚前来，胡须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。
6尼探雅的儿子以实玛利从米斯巴出来迎接他们，随走随哭，遇见了他们，就对他们说：「你们可以到亚希甘的儿子基大利那裏。」
7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的人就把他们杀了，丢在坑裏。
8只是他们中间有十个人对以实玛利说：「不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油和蜜藏在田间。」于是他住手，没有在弟兄中间杀他们。
9 以实玛利把那些因基大利事件所杀之人的尸首都丢在坑裏；这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的儿子以实玛利把那些被杀的人填满了坑。
10以实玛利把米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓都掳去，他们原是尼布撒拉旦护卫长交给亚希甘的儿子基大利的。尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要到亚扪人那裏去。
11 加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官，听见尼探雅的儿子以实玛利所做的一切恶事，
12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，他们在基遍的大水池旁遇见他。
13在以实玛利那裏的众人看见加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官，就都欢喜。
14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转而归向加利亚的儿子约哈难。
15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃到亚扪人那裏去。
16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴把所有幸存的百姓、士兵、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官把他们都抢回来，
17带到靠近伯利恒的基罗特金罕住下，要到埃及去，
18躲避迦勒底人。他们惧怕迦勒底人，因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立管理那地的亚希甘的儿子基大利。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今天要跟大家分享的主题是「恶人恶战」，经文是《耶利米书》40章13节至41章18节。
这段落记载犹太人之间发生内乱，引发暗杀、屠杀的行为，导致不少伤亡。这些事件中有二个重要的人物，他们的行为引发起一连串的斗争和杀戮，其背后带出一些属灵的意义，值得我们反省，避免陷入罪中，成为神眼中的恶人。
1.基大利
基大利是巴比伦人委派的犹大省长，其用意是维护地区稳定。事实上基大利的背
景、能力得到犹大人的支持，甚至连流亡的人都纷纷回国，这样对重建国家是一件好的事情。
虽然他在犹大人中大受欢迎，可是他过于自信，没有弄清当时环境实况和人性丑恶，忽略了他们的敌人亚扪人和仍然有些没有归顺基大利的犹大人，甚至不相信约哈难的提醒，反倒批评他作假口供，最终招致杀身之祸，被王族后裔以实马利所杀。
对基大利而言，他认为有巴比伦这个强国背后支持，也有犹大人的帮助，便可以稳夺政权，合法管治，建立自己治理的国界。然而圣经箴言这样说（箴二十一4）「眼高心傲，就是恶人的灯，都是罪。」或许他做的一切都是有意义的，仿佛为大局着想，可是若人没有谦卑和敬畏，很容易眼高心傲，以致忽略神的管教、提醒，最终失去从上而来的祝福和保护。
2. 以实马利
以实马利是王室的后裔，自然不会轻易接受非大卫后裔拥有管治权，所以他认为只要暗
杀基大利和城里的巴比伦军队，便可重夺政权，企图恢复王室。以实马利背后的势力是犹大的敌人亚扪，有句话说「敌人的敌人就是朋友」，所以以实马利为重夺权力而投靠过去的敌人-亚扪人。
在杀害基大利后，他遇上从北方来准备到耶和华的殿的八十人，他们预备祭物和食物。这时他从城中出去迎接这八十人，假装要与这些人一同哀悼，在博取他们信任时杀掉他们，而当中十人为保命，便以粮食换取性命。可是这两件事的出现，以实马利深知会彻底惹怒巴比伦，有见及始他把王室的人掳走，逃难到亚们。
圣经诗篇指出（诗一百三十九19）「神啊，惟愿你杀戮恶人；你们好流人血的，离开我去吧！」确实以实马利为求个人私欲，假借公义、恢复王室的名义，谋财害命，更再次引来巴比伦大军镇压，破坏原有的生机，再次让犹大人分散各地。
反思现今世代，恶人又是甚么呢？若从今天这段经文恶人可以是眼高心傲的人，也可以是因谋私而流人血的人，简单而言就是各人为自己而战的人、谋私的人。整段经文我们看不到耶利米说话，也看不到人去寻求神的旨意。或许我们努力建立自己家庭、事业，甚至倚靠自己都能够十分成功，不希望神打扰他们，感觉没有神也可以蒙福。但人算甚么呢？在最辉煌的日子，只要稍为有差错，凭己意而行，偏离上主，不倚靠祂，我们会发现人十分脆弱和有限制，正如基大利一样，甚至如以实马利一样做了一个不可补救的决定。
愿我们不作恶人，单单寻求神的旨意而行，蒙神的保护，远离恶战。
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