(廣、繁) 2023年7月26日(三) 耶利米書39:1-18 預言應驗

2023年7月26日(三)
✨耶利米書39:1-18 預言應驗✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

《耶利米書》（耶39:1-18）
1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍前來圍困耶路撒冷。
2西底家十一年四月初九日，城被攻破。
3耶路撒冷被攻下的時候，巴比倫王的眾官長，尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金將軍、尼甲‧沙利薛將軍，並巴比倫王其餘的官長都來坐在中門。
4猶大王西底家和所有士兵看見他們，就在夜間從靠近王的花園、兩城牆中間的門逃跑出城，往亞拉巴逃去。
5迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他逮住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就判他的罪。
6在利比拉，巴比倫王在西底家眼前殺了他的兒女；巴比倫王又殺了猶大所有的貴族，
7並且挖了西底家的眼睛，用銅鏈鎖住他，要帶到巴比倫去。
8迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。
9那時，尼布撒拉旦護衛長把城裏所剩下的百姓和投降他的降民，以及其餘的百姓都擄到巴比倫去了。
10尼布撒拉旦護衛長卻把百姓中一無所有的窮人留在猶大地，當時就賞給他們葡萄園和田地。耶利米被釋放
11 巴比倫王尼布甲尼撒為了耶利米，囑咐尼布撒拉旦護衛長：
12「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎樣做。」
13尼布撒拉旦護衛長和尼布沙斯班將軍、尼甲‧沙利薛將軍，並巴比倫王眾官長，
14派人把耶利米從護衛兵的院中提出來，交給沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，讓他自由進出屋子；於是耶利米住在百姓中間。
15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他，說：
16「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：看哪，我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前實現。
17到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。這是耶和華說的。
18我定要搭救你，你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，因你倚靠我。這是耶和華說的。」

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天的經文是《耶利米書》39章1-18節，題目是「預言應驗」。

耶利米向猶大國傳講「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」和「栽植、建立」的預言差不多有四十年，到了《耶利米書》39章記載，預言應驗，於猶大王西底家作王的九年十月，巴比倫軍來犯，在猶大軍經歷十八個月的圍困後，耶路撒冷終被攻破，破城之後，敵軍眾首領坐在城北的「中門」，象徵已經控制這城、實行統治的權柄。

耶路撒冷之前已經兩次被擄，精英盡失（王下二十四14），但經過西底家王多年的經營，已經防禦堅固，物資充足，戰士頑強。相反，對於遠道而來的巴比倫軍要漫長的圍城極為不利。也許猶大眾首領憑這種自持，拒絕聽從先知的反復勸告，不肯輕易「出去歸降迦勒底人」（耶二十一9；三十八2、17、18）。耶路撒冷面對橫掃天下的巴比倫帝國，苦苦堅持了十八個月，直到城內糧食耗盡（耶五十二6）、甚至以人肉充飢（哀四10），城被攻破。

以色列人從出埃及到掃羅作王，是神作王的年代，但當時人厭棄神作王，選擇人作王（撒上八5）。而從掃羅作王到本章2節提到「城被攻破」，是人作王的時代，結局是徹底被擄，失去主權。神的百姓離於《出埃及記》十九6節神提到的「祭司的國度」越來越遠，他們落到這種國破家亡的光景，正顯明一個事實：當人離開了神，什麼都會越做越走樣；因此，人在地上已經無路可走，只能順服，和重回等候彌賽亞的救贖。

戰敗後，西底家王逃亡，最後也被巴比倫軍趕上，被帶到巴比倫王尼布甲尼撒那裏，尼布甲尼撒在西底家面前殺了他的兒子和貴冑，應驗了《耶利米書》三十二章4節，西底家王與巴比倫王「眼對眼彼此相看」的預言，西底家王更慘被剜去眼睛。西底家王的戰敗，同時也代表着猶大國的戰敗，而早在八百多年前，於《利未記》廿六章提到，人若厭棄神，不遵行神的誡命，神會重罰以色列人，《利未記》26章33節說：「我要把你們散在列邦中；我也要拔刀追趕你們。你們的地要成為荒場；你們的城邑要變為荒涼。」可見先知所說的預言，除了針對當時的處境，也是建基於神對人的不變的應許而發出。所以到今日，我們也是活在神不變的應許中，弟兄姊妹，讓我們「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」人作王的生活，重新「栽植、建立」祭司的國度生活，《希伯來書》四章14-16節說耶穌就是那位升入高天滿有尊榮的大祭司，他能體恤我們的軟弱，所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

11-14節提到耶利米被釋放，因巴比倫人非常迷信，特别尊崇術士與占卜的人，他們可能把耶利米看作一个靈驗的預言家，就對耶利米加以特别保護（12節）。耶利米的預言不被自己的同胞接受，卻受外邦人的歡迎（耶四十2-3）；神百姓的首領逼迫先知（耶三十八4），迷信的巴比倫王卻尊重耶利米（12節）。這是何等的諷刺，正如主耶穌所說的：「大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的」（太十三57）。這也應驗了神所應許的：「你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你」（耶一8）。

最後神以對「古實人以伯·米勒」的拯救應許作為結尾，這彷如跟以色列人形成一個對比。古實人以伯·米勒雖為外邦人，卻在38章1-13節中向西底家王說出耶利米的情況，以致耶利米獲救，因此神的拯救也臨到這位古實人身上。古實人以伯·米勒選擇並非站在國恨情仇之上，而是選擇相信耶利米，就是相信神的應許，《詩篇》一章1-3節說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

今日有人會將國家民族關係看得很重，彼此排斥攻擊，但古實人以伯·米勒 的見證告知我們，無論何族何方的人，當願意選擇站在神的應許中，也得蒙神的拯救，願神這份心腸也成為我們的心腸，讓教會成為每個人能認識神應許的地方，經歷倚靠神得蒙拯救的地方，祝福大家！

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