(普、简) 2023年7月18日(二) 耶利米书33:1-26 为要建立
2023年7月18日(二)
✨耶利米书33:1-26 为要建立✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《耶利米书》 (耶33:1-26)
1耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说：
2「成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：
3你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。
4论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华－以色列的神如此说：
5人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。
6看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。
7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。
8我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。
9这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。」
10耶和华如此说：「你们论这地方，说是荒废无人民无牲畜之地，但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，
11必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：
要称谢万军之耶和华，
因耶和华本为善；
他的慈爱永远长存！
又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音；因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。」
12万军之耶和华如此说：「在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处；他们要使羊群躺卧在那裏。
13在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处，和犹大的城邑必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。」
14耶和华说：「日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
15当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。
16在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为『耶和华－我们的义』。
17「因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；
18祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。」
19耶和华的话临到耶利米说：
20「耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，
21就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司、利未人所立的约。
22天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。」
23耶和华的话临到耶利米说：
24「你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：『耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。』他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。
25耶和华如此说：若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，
26我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天读的经文是《耶利米书》33章1至26节，题目是「为要建立」。
昨天讲到耶利米被囚入狱，今天 神的话再次临到，不要忘记，先知除了以言语发出预言外，也会以象征性行动来传递 神的信息，被囚已经是这样的一个行动，喻表以色列人被掳；昨天的置买田地喻表耶路撒冷定必荒凉，被掳的人民却定必归回，重新建立耶城。今天的经文则是强调 神的工作，不止要重建以色列人的家园，更要重建他们的生命，成为合 神心意的民族！
经文一开始已强调了这点「成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。」（耶33:2）信实的主应许求告祂的人，祂就会启示他们又大又难的事，即是属 神隐秘的事， 神应许忿怒与审判过后「看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。」（耶33:6-9）以色列人的罪能被洁净，忧愁变为喜乐，荒废的城恢复荣耀，再次被建立，成为可喜可乐之城，万国都因而惧怕战兢！
城中「必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善；祂的慈爱永远长存！」 （耶33:11）神不但应许一切会恢复，并且更预言罪的问题得以解决，因为历史给人的教训是人不会从历史中吸取教训，所以罪的问题必须以新的方法去解决。14至18节预言将有一位「大卫公义的苗裔长起来」、「大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上」意思是将有一位公义王来到，恢复以色列的国权，但历史告诉我们，由南北国灭国到目前为止，以色列仍未有一位真正的王兴起，因为这位永远的王其实是指向主耶稣，祂要解决罪的问题，借着祂十字架的恩典，世人的罪得以真正赦免。另一方面经文说到「祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。」（耶33:18）如果以旧约的观念去看，现今犹大人敬拜的地方 – 圣殿，已被回教徒占据，献祭的事已做不到，但以新约的眼光去看就会知道，每位新约信徒都是祭司、都是利未人，我们都会献上心灵的祭、金钱的祭、感谢为祭，还把自己的身体献上，当作活祭，献祭真的没有断绝、没有停止。
19-26节再次强调 神的应许没有人能断绝，必然成就。《耶利米书》，或者说大部份的先知的预言，都说到：
1. 以色列人的罪，即是人的罪
2. 不悔改的结果，人应当悔改
3. 悔改的结果， 神必赦免
4. 神的公义、怜悯、慈爱和信实
以上都是 神的属性、原则和救赎恩典，这些都是没有人能够继绝的，必然成就的，主的公义，以至祂必审判；主的慈爱，以至祂会拯救；主的信实和慈爱，以至祂亲自为我们死在十字架上，让本来要被审判、灭绝的我们，罪得赦免，得享永生。主的怜悯，以至祂赐下圣灵，让本来无法胜过罪的我们，靠着圣灵的力量，不但能够得胜有余，更能一直被建立，以至越来越像主耶稣，这也正是 神给我们生命之旅不同阶段的历程，而最终为的，正是今天的题目所说的「为要建立」，也让我们不单自己被建立，神也期望我们的家庭被建立、基督的身体 – 教会被建立、我们的城巿、国家被建立，能成为可喜可乐之城、可喜可乐的群体、可喜可乐的生命！
在这被建立的路途上，我们每天都可能会遇上不同的人、事、物，不同的挑战，要相信这都是 神给我们遇上的，当中有主的美意，好的让我们懂得感恩，不好的为给我们磨练，最终都为建立我们，愿我们在每天面对的不同的挑战中，靠主激活信心、穿越前行，不但生命能被建立，更能被主使用，建立他人，成为荣神益人、坚壮的生命，成就主可喜可乐的心意，祝福大家！
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