(廣、繁) 2023年7月18日(二) 耶利米書33:1-26 為要建立
2023年7月18日(二)
✨耶利米書33:1-26 為要建立✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
《耶利米書》 (耶33:1-26)
1耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他說：
2「成就的是耶和華，造作、為要建立的也是耶和華；耶和華是他的名。他如此說：
3你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。
4論到這城中的房屋和猶大王的宮室，就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的，耶和華－以色列的神如此說：
5人要與迦勒底人爭戰，正是拿死屍充滿這房屋，就是我在怒氣和忿怒中所殺的人，因他們的一切惡，我就掩面不顧這城。
6看哪，我要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。
7我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。
8我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。
9這城要在地上萬國人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」
10耶和華如此說：「你們論這地方，說是荒廢無人民無牲畜之地，但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上，
11必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善；他的慈愛永遠長存！又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音；因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。這是耶和華說的。」
12萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢無人民無牲畜之地，並其中所有的城邑，必再有牧人的住處；他們要使羊群躺臥在那裏。
13在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處，和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。」
14耶和華說：「日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。
15當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
16在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
17「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；
18祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」
19耶和華的話臨到耶利米說：
20「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
21就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。
22天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
23耶和華的話臨到耶利米說：
24「你沒有揣摩這百姓的話嗎？他們說：『耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。
25耶和華如此說：若是我立白日黑夜的約不能存住，若是我未曾安排天地的定例，
26我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天讀的經文是《耶利米書》33章1至26節，題目是「為要建立」。
昨天講到耶利米被囚入獄，今天 神的話再次臨到，不要忘記，先知除了以言語發出預言外，也會以象徵性行動來傳遞 神的信息，被囚已經是這樣的一個行動，喻表以色列人被擄；昨天的置買田地喻表耶路撒冷定必荒涼，被擄的人民卻定必歸回，重新建立耶城。今天的經文則是強調 神的工作，不止要重建以色列人的家園，更要重建他們的生命，成為合 神心意的民族！
經文一開始已強調了這點「成就的是耶和華，造作、為要建立的也是耶和華；耶和華是他的名。」（耶33:2）信實的主應許求告祂的人，祂就會啟示他們又大又難的事，即是屬 神隱秘的事， 神應許忿怒與審判過後「看哪，我要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。這城要在地上萬國人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」（耶33:6-9）以色列人的罪能被潔淨，憂愁變為喜樂，荒廢的城恢復榮耀，再次被建立，成為可喜可樂之城，萬國都因而懼怕戰兢！
城中「必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善；祂的慈愛永遠長存！」 （耶33:11）神不但應許一切會恢復，並且更預言罪的問題得以解決，因為歷史給人的教訓是人不會從歷史中吸取教訓，所以罪的問題必須以新的方法去解決。14至18節預言將有一位「大衛公義的苗裔長起來」、「大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上」意思是將有一位公義王來到，恢復以色列的國權，但歷史告訴我們，由南北國滅國到目前為止，以色列仍未有一位真正的王興起，因為這位永遠的王其實是指向主耶穌，祂要解決罪的問題，藉著祂十字架的恩典，世人的罪得以真正赦免。另一方面經文說到「祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」（耶33:18）如果以舊約的觀念去看，現今猶大人敬拜的地方 – 聖殿，已被回教徒佔據，獻祭的事已做不到，但以新約的眼光去看就會知道，每位新約信徒都是祭司、都是利未人，我們都會獻上心靈的祭、金錢的祭、感謝為祭，還把自己的身體獻上，當作活祭，獻祭真的沒有斷絕、沒有停止。
19-26節再次強調 神的應許沒有人能斷絕，必然成就。《耶利米書》，或者說大部份的先知的預言，都說到：
- 以色列人的罪，即是人的罪
- 不悔改的結果，人應當悔改
- 悔改的結果， 神必赦免
- 神的公義、憐憫、慈愛和信實
以上都是 神的屬性、原則和救贖恩典，這些都是沒有人能夠繼絕的，必然成就的，主的公義，以至祂必審判；主的慈愛，以至祂會拯救；主的信實和慈愛，以至祂親自為我們死在十字架上，讓本來要被審判、滅絕的我們，罪得赦免，得享永生。主的憐憫，以至祂賜下聖靈，讓本來無法勝過罪的我們，靠著聖靈的力量，不但能夠得勝有餘，更能一直被建立，以至越來越像主耶穌，這也正是 神給我們生命之旅不同階段的歷程，而最終為的，正是今天的題目所說的「為要建立」，也讓我們不單自己被建立，神也期望我們的家庭被建立、基督的身體 – 教會被建立、我們的城巿、國家被建立，能成為可喜可樂之城、可喜可樂的群體、可喜可樂的生命！
在這被建立的路途上，我們每天都可能會遇上不同的人、事、物，不同的挑戰，要相信這都是 神給我們遇上的，當中有主的美意，好的讓我們懂得感恩，不好的為給我們磨練，最終都為建立我們，願我們在每天面對的不同的挑戰中，靠主激活信心、穿越前行，不但生命能被建立，更能被主使用，建立他人，成為榮神益人、堅壯的生命，成就主可喜可樂的心意，祝福大家！
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