(廣、繁) 2023年7月12日(三) 耶利米書28:1-29:32 真假預言
2023年7月12日(三)
✨耶利米書28:1-29:32 真假預言✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
《耶利米書》 28:1-17
📖內容📖
大家好！歡迎收聽今天的天天靈聽，今日的經文是《耶利米書》第28章1節至第29章32節，題目是「真假預言」。
「真假預言」給我們兩方面的思考。我們所聽的是什麼；我們所說的是什麼。這兩章提及其中兩位先知，真先知耶利米和假先知哈拿尼雅。
在《耶利米書》第25章，耶利米預言巴比倫人轄制猶大人有70年，但哈拿尼雅在第28章，當著眾民說：只有兩年；更把耶利米在第27章按耶和華指示所加在自己頸項上的軛折斷了。
當時猶大王西底家王想叛變巴比倫，所以他和民眾都喜歡聽假先知哈拿尼雅的好消息，拒絕真先知耶利米的壞消息。哈拿尼雅這樣預言，等於宣稱神要審判祂的百姓是假的，順從人的心，叛逆神的教導。
耶利米聽了之後，因他當時沒有收到神的啟示，所以沒有為自己先前所發的預言申辯，而他的心，心愛著猶大國中神的子民，不忍猶大國受審判，所以耶利米說﹕「阿們，但願如此。」（《耶》28:6）
耶利米和哈拿尼雅二人都以「耶和華如此說」作預言的開始。那我們當怎樣分辦真假先知呢？耶利米提到兩個原則。第一個原則，就是從古以來的先知，所預言的，應當作互相驗證（《耶》28:8）。神藉先知發出預言，祂會透過多位先知發出同一樣的心意。在耶利米之前，神已經興起多位先知(《何》4:1-10；《彌》1:3-4)，講的都是論到爭戰、災禍和瘟疫的事。神的預言是前後一致的。
另一個原則試驗真假先知的方法，就是看看預言有沒有成就。《申命記》第18章22節： 「先知奉耶和華的名說話，所說的若沒有實現，或不應驗，這話就是耶和華未曾吩咐的，而是那先知擅自說的，你不必怕他。」當哈拿尼雅折斷耶利米的軛後，耶和華的話臨到耶利米，要他告訴哈拿尼雅：「你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」（《耶》28:16）
結果兩年後巴比倫並沒有滅亡，說明哈拿尼雅的預言是假的；而哈拿尼雅當年七月間就死了，耶利米的預言成就了。
當時在被擄到巴比倫的人之中也有假先知，與哈拿尼雅說法一樣，說他們很快會歸回猶大。而這假預言，令百姓準備回歸，所以在原地生活得不積極。因此耶利米寫了一封信給被擄去巴比倫的猶大人。耶利米重申他們被擄在巴比倫居住會有70年之久，既然要留一段長時間，耶利米勸他們落地生根，在巴比倫蓋造房屋，栽種田園，娶妻生兒女，生養眾多，不致減少（《耶》29:5-6）。
耶利米的信息不只叫人安居樂業，更是叫他們為城市求平安，即是在被擄之地，不論環境，也要著重向神禱告，使那城及自己也得平安。在《耶利米書》第29章11節， 神說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」
其實耶利米所講的是賜平安的預言，叫人知道神掌管萬有，神雖然透過巴比倫審判猶大人，但神的平安沒有離開他們，而是叫他們在被擄之地保持對神的呼求、尋求，得著超越環境所能給的平安。
先知是神的代言人，代表神說出神的心意。耶利米即使面對假先知哈拿尼雅當眾的挑釁，仍然只是等候神的說話，顯出了他在神裡得著的穩妥，等候耶和華親自為他伸冤。而哈拿尼雅為了討好當時想叛變的西底家王，以及人民喜歡聽好話的心理，不顧犯了十誡第三誡「妄稱耶和華你神的名」，也為要從人得著好處。他以為這是安穩，卻賠上了性命。這給我們行事為人的反思，我們追求的當是討神喜悅的生命，而不是討人的喜悅。
而另一個反思，是我們喜歡聽什麼說話呢？耶利米當時是提醒猶大人順服在神的心意中，而猶大人卻選擇順服自己的心意，最後仍然發起叛變，失敗收場。我們面對神對我們成長的提醒，我們先用心聆聽，加以反思，不要按自己的即時感受而拒絕接受神的提醒。
當人願意接受神的帶領，必在生命的逆境中，也能得著平安。因為神的心意是「我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離他所行的道而存活。」（《結》33:11）神最終的心意是為要人得祝福！
《歌羅西書》第1章10節：「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神」。願我們越追求討神喜悅的生命，也會越認識神的心意。祝福大家！
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