(廣、繁) 2023年7月4日(二) 耶利米書22:10-30 主的審判

2023年7月4日(二)
✨耶利米書22:10-30 主的審判✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

普通話錄音連結🔈
http://download.123health.xyz/2023/kfrcc/morning/jul/20230704_M.mp3

粵語錄音連結🔈
http://download.123health.xyz/2023/kfrcc/morning/jul/20230704_C.mp3

📖經文📖

《耶利米書》22:10-30

22:10 不要為死人哭號、不要為他悲傷、卻要為離家出外的人大大哭號、因為他不得再回來、也不得再見他的本國。
22:11 因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍、〔列王下二十三章三十節名約哈斯〕就是接續他父親約西亞作王的、這樣說、他必不得再回到這裏來。
22:12 卻要死在被擄去的地方、必不得再見這地。
22:13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的、有禍了。
22:14 他說、我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓、為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的。樓房是丹色油漆的。
22:15 難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝麼。你的父親豈不是也喫、也喝、也施行公平和公義麼。那時他得了福樂。
22:16 他為困苦和窮乏人伸冤、那時就得了福樂。認識我不在乎此麼。這是耶和華說的。
22:17 惟有你的眼、和你的心、專顧貪婪、流無辜人的血、行欺壓和強暴。
22:18 所以耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬、如此說、人必不為他舉哀、說、哀哉、我的哥哥。或說、哀哉、我的姐姐。也不為他舉哀、說、哀哉、我的主。或說、哀哉、我主的榮華。
22:19 他被埋葬好像埋驢一樣、要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。
22:20 你要上利巴嫩哀號、在巴珊揚聲、從亞巴琳哀號、因為你所親愛的都毀滅了。
22:21 你興盛的時候、我對你說話、你卻說、我不聽。你自幼年以來總是這樣、不聽從我的話。
22:22 你的牧人要被風吞喫、你所親愛的必被擄去。那時你必因你一切的惡、抱愧蒙羞。
22:23 你這住利巴嫩在香柏樹上搭窩的、有痛苦臨到你、好像疼痛臨到產難的婦人、那時你何等可憐。
22:24 耶和華說、猶大王約雅敬的兒子哥尼雅、〔又名耶哥尼雅下同〕雖是我右手上帶印的戒指、我憑我的永生起誓、也必將你從其上摘下來。
22:25 並且我必將你交給尋索你命的人、和你所懼怕的人手中、就是巴比倫王尼布甲尼撒、和迦勒底人的手中。
22:26 我也必將你、和生你的母親、趕到別國、並不是你們生的地方、你們必死在那裏。
22:27 但心中甚想歸回之地、必不得歸回。
22:28 哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿麼、是無人喜愛的器皿麼、他和他的後裔、為何被趕到不認識之地呢。
22:29 地阿、地阿、地阿、當聽耶和華的話。
22:30 耶和華如此說、要寫明這人算為無子、是平生不得亨通的、因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛的寶座上、治理猶大。

📖內容📖

大家好！歡迎收聽天天靈聽。今日要讀的經文是《耶利米書》22章10至30節，題目是「主的審判」。

在《耶利米書》21章1節至23章8節中，耶利米論到神如何審判南國猶大國最後的四位君王。但是，不是按照他們作王的時序，而是先提到最後的王西底家，然後再提在他之前的三位王：約哈斯，約雅敬、約雅斤。今日就讓我們來看這三位王，他們各有不同的狀況和結局。

首先，第一位要講的王是約哈斯，在《耶利米書》用了另一個名字——沙龍，就是今日經文10至12節所提及的。約哈斯是約西亞的第四位兒子。主前609年，約西亞在米吉多戰死，國民就膏約哈斯接續他父親作王。他登基時只是23歲，作王時間只有三個月，就被埃及王尼哥二世擄到埃及。百姓當然希望約哈斯可以再次回來，可惜，經文10節這樣說：「不要為已死的人哀哭；也不要為他悲傷，卻要為離家外出的人大大哀哭。」這節經文提到「已死的人」，是指之前戰死沙場的約西亞；「離家外出的人」，是指接續約西亞作王的約哈斯。經文第11節至12節是這樣論到約哈斯：「他必不再回到這裏來，卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」約哈斯是唯一一位被擄到埃及的猶大王。英雄流落異鄉，已經是一個無奈，君王死在被擄之地，是一個悲哀！

第二位要講的王是約雅敬，就是今日經文13-23節所提及的。約雅敬是剛才提到約哈斯的哥哥。埃及王尼哥二世將約哈斯帶走之後，就立他哥哥約雅敬作猶大王。約雅敬登基時是25歲，作王比約哈斯長，有11年。可惜，經文13節提到他行「不義」和行「不公」。14節更說他只顧「為自己蓋廣大的房，寬敞的樓」。15-17節，又說他只在乎自己，專顧享樂，忘記作王的使命，不像他父親約西亞在乎神的福樂，行公義、「為困苦和窮乏人伸冤」。約雅敬結局悲慘，被巴比倫王尼布甲尼撒用銅鍊鎖著，帶到巴比倫去。

這令我想起《路加福音》12章中有一個「無知財主的比喻」。財主田產豐盛，終日擔心，要想盡辦法蓋更大的倉房，收藏他一切的糧食和財物，目的是要對自己的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」結果，神對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」這個比喻用一句說話結束：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」約雅敬只在乎家道豐富，為自己累積財富，卻不在乎在神面前的富足。今日我們為生活拼搏，盼望約雅敬的滅亡與財主的無知，可以提醒我們要為我們永恆的生命謹慎自守，不要只顧今生，要盼望永生，不要忘記耶穌所吩咐的大使命，要委身為鹽，興起發光。

第三位要講的王是約雅斤，就是今日經文24-30節所提及的。他是約雅敬的兒子，在《耶利米書》用了另一個名字——哥尼雅。經文24節：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來」。帶印的戒指是表明一個人有尊貴的身份。約雅斤原本有猶大王的身份，被神揀選、被神使用，可惜，現在他卻被神摘下來，被棄絕，失去身份。他和他的母親最後也被巴比倫王尼布甲尼撒帶到巴比倫——死在一個不是他出生的地方，心中甚想歸回，卻是不能。

今日經文提到三位王，盼望他們的狀況以及結局可以幫助我們思考人生，想一想我們現在的光景。《馬太福音》16章26節：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」最後都想提出三個問題，讓大家問一下自己：你一生中最大的成就是什麼？如果你知道一年後你會突然死去，你會改變你現在的生活方式嗎？
為什麼？

祝福大家！

申請天天靈聽🕊👂🏻普通話+粵語錄音發送：
Whatsapp: http://daily.rcchk.org
Signal: http://dailys.rcchk.org

其他廣播頻道：
http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily

其他查詢聯絡方法：
☎ 電話：23807272
📧 Email：[email protected]