(普、简) 2023年5月31日(三) 耶利米书2:1-37 新婚的爱
2023年5月31日(三)
✨耶利米书2:1-37 新婚的爱✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《耶利米书》2:1-37
📖内容📖
弟兄姐妹大家好，欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文在《耶利米书》第2章1-37节，题目是「新婚的爱」。
耶利米做先知服侍主40年，在这40年的期间，北国以色列已经被亚述所灭了，而且这40年也是犹大国最后的40年。所以我们从《耶利米书》里面不难看到，耶和华神对以色列民心中的深爱跟里面的心疼；就好像今天我们要看的经文也表达了上帝对以色列民的爱，跟祂心里面的疼以及给以色列民的责备，希望他们能切切的悔改、回转。
今天这章圣经我们大概会分为五个部分来看，第一个部分就是第1到第3节，就是神提醒以色列曾经有过的恩爱，这里用幼年的恩爱、婚姻的爱情来形容上帝与以色列民的关系。经文提到「我都记得」及「那时」，就是以色列曾经是归耶和华为圣。看到这里就想起我们常常在教会里面会办一些夫妻恩爱营会，有些夫妻结婚一段时间，慢慢感情有点问题，所以我们常常也会提起当初他们是如何相识、相知、相爱以至结婚，再一次把他们的心带回了起初的关系。同样的今天的经文，耶和华神也希望与以色列民想起曾经有过的恩爱，就像一个情人跟对方用一种非常深情的话，盼望对方能够回心转意。
这段关系为什么会弄成这样子呢？在我们接下来看第4节到13节及14节到19节就有两个层面来责备以色列民。第一从第4-13节就是责备以色列人远离了耶和华，神提醒以色列民，说上帝曾经领他们出了埃及，经过旷野进到肥美之地，给他们吃其中的果子美物，不过以色列民却远离了耶和华神随从无益的神。经文是这样的形容，在第10节说「你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看有没有这样的事情。」基提海岛就是居比路、或者今天我们叫塞浦路斯，基达就是阿拉伯的一个地方，所以简单来说就是叫以色列往西边看、往东边看，整个世界看看都没有这样的事情，像我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。
然后13节说我的百姓做了两件恶事，这两件恶事有另外的翻译说双重的恶事。第一就是离弃我这活水的泉源，上帝就是活水的泉源。所以，第一就是远离神，第二就是为自己凿出池子，所以以色列民不但远离了神、而且用自己的方法希望找到另一个能盛载祝福的方式，这是他们第一个被责备的地方。
第二就是从第14-19节，神借着先知来责备以色列民依靠外邦的国家。大家要知道当时候最大的外邦的敌人是北边的亚述国，他们多年来给以色列民的侵害，也把北边的以色列国也灭了，所以犹大国就常常往南边靠拢，依靠埃及人的力量；也向新兴起的巴比伦民族结盟，希望就靠着他们的力量来对抗亚述国，这是当时有他们的政治取态。
在16节这样说挪弗人和答比匿人也打破你的头顶，挪弗跟答比匿就是埃及的两个地方，简单来说就是提醒以色列民投靠埃及是没有好的下场的，有其他的一些翻译把打破你的头顶，形容为剃光你的头顶；就是说投靠埃及，不但会让你头破血流了，而且会让你非常大的羞耻的。18节说「现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？为何在亚述路上要喝大河的水呢？」西曷就是尼罗河的一个支流，大河就是代表幼发拉底河；简单来说就是叫以色列人不要依靠埃及，不要依靠巴比伦的力量来抵御亚述。其实这样的提醒曾经在以赛亚的时候也提醒过当时候的王希西家，大家可以看看《列王纪下》18 – 19章，《以赛亚书》30 、36-37章，也有差不多类似的警告都是给当时候的希西家王。
我们再看后面20 – 28节，这里神用六个比喻来责备以色列。第一就是用一头轭被折断、绳索被解开的牲畜，不过他却不侍奉他的主人；这是指到以色列民不事奉神。第二就是用行淫的女子，代表以色列民拜偶像的不忠。然后第三个比喻是21节中变了种的葡萄，没有结出公义的果子。之后第四个比喻是23节，用了快行的独蜂骆驼狂奔乱跑，指以色列民没有依从神。接下是第五个比喻就是24节欲心发动的野驴，代表他们的热情地拜偶像，圣经说他们起性的时候没有办法回转。第六个比喻就在26节，提到以色列人就像被抓蒙羞的贼一样，他们最后因为离弃神同样蒙受很大的羞愧。
最后一段就是29~37节，神告诉以色列民，他们最大的问题就是不知悔改，他们犯罪远离神，他们还说自己没有罪，还说自己无辜。所以神说最后你必因埃及而蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样，所以上帝要借着外邦人的手来给他们施行大大的管教。
所以在今天的经文里面提醒我们，不要像以色列民一样。要知道神深爱我们，赐下独生子耶稣基督为你、为我的罪钉在十字架上，好让我们都能看重这一份恩情，不要像以色列民一般，就是依靠外邦的神、依靠外面的力量，让我跟你能够回转，能够归向神，因为上帝是如此的深爱着我们，祝福大家！
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