(普、简) 2023年5月2日(二) 约翰福音12:12-50 荣耀君王来了
2023年5月2日(二)
✨约翰福音12:12-50 荣耀君王来了✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《约翰福音》12:12-50
12 第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，
13 就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：「和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！」
14 耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：
15「锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。」
16 这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。
17 当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那裏的众人就作见证。
18 众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
19 法利赛人彼此说：「看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。」
20 那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。
21 他们来见加利利 伯赛大的腓力，求他说：「先生，我们愿意见耶稣。」
22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
23 耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。
24 我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地裏死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」
27「我现在心裏忧愁，我说甚么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。
28 父啊，愿你荣耀你的名。」
当时就有声音从天上来说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」
29 站在旁边的众人听见，就说：「打雷了。」还有人说：「有天使对他说话。」
30 耶稣说：「这声音不是为我，是为你们来的。
31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」
33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。
34 众人回答说：「我们听见律法上有话说『基督是永存的』，你怎么说『人子必须被举起来』呢？这人子是谁呢？」
35 耶稣对他们说：「光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗裏行走的，不知道往何处去。
36 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。」耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
37 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
38 这是要应验先知以赛亚的话，说：「主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？」
39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：
40 「主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心裏明白，回转过来，我就医治他们。」
41 以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。
42 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
43 这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
44 耶稣大声说：「信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45 人看见我，就是看见那差我来的。
46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。
47「若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
49 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说甚么，讲甚么。
50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《约翰福音》12章12至50节，题目是「荣耀君王来了」。
这段经文记载耶稣进「耶路撒冷」，当时「有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，⋯⋯耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：「锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。（约12:12-15）」。这里「经上所记」的经文是来自撒迦利亚书9:9 「锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。」；撒迦利亚书已经清楚记载这位君王进城的情景，而当时百姓赞美耶稣说﹕「和散那（意思是﹕求祢拯救）！奉主名来的以色列王是应当称颂的！(约12:13)」。而「以色列王」这个称呼，代表着他们仍未明白，耶稣来的真正意义是为了永恒的救赎，百姓当时所渴望的是想要耶稣复兴以色列国
，推翻罗马政权。
耶稣得知有几个希利尼人来找祂，说﹕「人子得荣耀的时候到了。我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。（约12:23-26）」；耶稣所说的，是因为祂知道自己将要为人的罪，被钉在十字架上，为要凡跟从祂的人就得着永生，而跟从祂的人，要学习耶稣的样式，要为永恒的生命而活。
然而耶稣是神，同时祂也是人，耶稣表达自己当时的心情，向天父说﹕「我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！（约12:27-28）」。耶稣为人作了榜样，耶稣为着自己的死，也有忧愁的时候，耶稣会按着自己的心情，向神坦白、祈求神的拯救，然而耶稣不求从人而来的荣耀，所求的是从神而来的荣耀。
耶稣祷告后，「当时就有声音从天上来说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」，站在旁边的众人听见，就说：打雷了。还有人说：「有天使对他说话。」耶稣说：「这声音不是为我，是为你们来的（约12:28-30）。」；是神亲自作见证，耶稣是神的儿子。
耶稣接着说﹕「现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」，耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的（约12:31-33）。耶稣所说的，是这世界的结局，这世界的王就是撒旦，撒旦是透过引诱人犯罪，使人成为罪和死的奴仆，走向灭亡。耶稣基督没有犯罪，所以死亡不能辖制祂，借着耶稣为人钉十字架的救赎，跟从耶稣的，就不受罪及魔鬼的辖制。
罗马书6:22: 「现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。」；当人跟选择跟从耶稣，
顺从神的时候，不单有永远的生命，就如经文提到要活出属灵的果子。
当时众人唔明白耶稣的教导，回答耶稣说：「我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？（约12:34）」，因为众人的前设，是以色列复国的想望，他们将耶稣来到世界的拯救，套入自己的想望中，所以无法明白律法书上「基督是永存的」是指天国里永恒的生命。而经文记载「官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀（约12:42-43）」。约翰一书2:15-17教导我们﹕「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」。如果人选择世界的王，结局是走向灭亡；我们当选择耶稣基督，胜过罪的权势，从死里复活的主，作我们荣耀的君王。
在约翰福音12:35-36，46-48，：「耶稣说﹕光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。⋯⋯我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的就是我所讲的道在末日要审判他。」。
光明之子就是活在神的光中，有真光带领人的生命。我们不知道耶稣第二次再来，是什么时候，但我们是跟随耶稣的人，既是光明之子；我们要时刻要预备拒绝世界的王和罪的引诱，时刻警醒，并且带领仍在黑暗里的人，一同跟从耶稣的光，迎接耶稣基督，我们荣耀的君王会第二次再来。
祝福大家！
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