(廣、繁) 2023年4月21日(五) 約翰福音7:1-52 不信難阻人得生命活水

2023年4月21日(五)
✨約翰福音7:1-52 不信難阻人得生命活水✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

约翰福音7:1-52

1這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
2當時猶太人的住棚節近了。
3耶穌的弟兄就對他說：「你離開這裡上猶太去吧！叫你的門徒也看見你所行的事。
4人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的，你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」
5因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。
6耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到，你們的時候常是方便的。
7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所作的事是惡的。
8你們上去過節吧！我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」
9耶穌說了這話，仍舊住在加利利。
耶穌過住棚節
10但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。
11正在節期，猶太人尋找耶穌說：「他在哪裡？」
12眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：「不然，他是迷惑眾人的。」
13只是沒有人明明地講論他，因為怕猶太人。
14到了節期，耶穌上殿里去教訓人。
15猶太人就希奇說：「這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」
16耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
18人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
19摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為什麼想要殺我呢？」
20眾人回答說：「你是被鬼附著了，誰想要殺你？」
21耶穌說：「我作了一件事，你們都以為希奇。
22摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在安息日給人行割禮。
23人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？
24不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」
25耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？
26你看他還明明地講道，他們也不向他說什麼，難道官長真知道這是基督嗎？
27然而我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。」
28那時，耶穌在殿里教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己，但那差我來的是真的，你們不認識他。
29我卻認識他，因為我是從他來的，他也是差了我來。」
30他們就想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。31但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神跡豈能比這人所行的更多嗎？」
32法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。
33於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。
34你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」
35猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？
36他說‘你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到’，這話是什麼意思呢？」
37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。
38信我的人，就如經上所說，‘從他腹中要流出活水的江河來’。」
39耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
40眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知。」
41有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？
42經上豈不是說‘基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的’嗎？」
43於是眾人因著耶穌起了紛爭。
44其中有人要捉拿他，只是無人下手。
45差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」
46差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的。」
47法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？
48官長或是法利賽人豈有信他的呢？
49但這些不明白律法的百姓是被咒詛的。」
50內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：
51「不先聽本人的口供，不知道他所作的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
52他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天要分享的經文是《約翰福音》七章，主題是「不信難阻人得生命活水」。

在《約翰福音》第七章中，耶穌住棚節來到了耶路撒冷。當時猶太人的領袖不斷議論著耶穌的身分和行為，甚至尋找機會要把他殺死。雖然如此，人群對於耶穌開始出現兩種意見。一種認為他是「好人」；也有的認為他是「迷惑群眾」的(約7:12-13)。然而，百姓因擔心猶太宗教領袖的威脅，所以只能私下討論。

即便如此，人們對耶穌的興趣越來越高，特別是耶穌在聖殿中所教導眾人的道理，使在場的猶太人對耶穌的教導感到驚訝，而此時祂也清楚表明自己教導的權柄來自於差祂來的那位神，而不是自己。這個權柄的來源是十分重要的，因為耶穌要肯定人立志遵行神的旨意，就知道這教導是出於神，並且挑戰猶太人的觀念。因為人憑著自己說話，即便他擁有權柄，都是尋求自己的榮耀。但耶穌指出祂雖擁有權柄，卻是榮耀神(約7:18)。

所以耶穌明顯地指出他們雖然擁有權柄，也自稱是摩西的門徒，守摩西的律法，可是他們只說不做，甚至他們是計劃殺害耶穌(因為摩西律法是禁止殺人的)。換句話說耶穌表明他們並沒有遵行神的旨意，他們只是在尋求、維護自己的榮耀。

當時的猶太人拒絕耶穌的情況，這也可能是我們現代人所面臨的困境。耶穌指出猶太人並沒有按著公平斷定是非，而是按著外表斷定是非，這是一個自義的行為。以自己認為對的去判斷，而不是按神的義去判決。簡單說，就是自己比耶穌重要。今天的人也可能會按著自己的科學、知識、權威、成長、成功經驗等各種理由去拒絕耶穌的真實性，以維護自己內心的信仰；甚至也有弟兄姊妹雖然認識耶穌，卻心中否定聖經的真理。

經文最後提到，就在住棚節的最後一天，耶穌宣告：「人若渴了，到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：『從他腹中將流出活水的江河來。』(約7:37下-38)」「活水」在第四章是比喻永生，但在第七章是比喻聖靈。永生和聖靈是互相聯繫的，聖靈必須在耶穌得榮耀後才來到。

我們可以看出耶穌所指的就是人即使擁有了一切、享受了一切，但如果沒有和神建立正確的關係，沒有榮耀神，而是我行我素，那麼人的內在依然是空虛的，是乾渴的。人生所有的成就和榮耀都不能滿足人的心，因為一旦離開了生命的源頭，缺乏活水的供應，他的生命就是空虛的，乾渴的。

這裡要提醒任何追求經歷聖靈的人知道，渴求聖靈充滿必須是真誠切慕耶穌，期望榮耀神，而不是為著自己的益處、權柄和地位。

宋尚節牧師出生在基督教家庭，但因自己的聰明而驕傲，慢慢地離開了神。他曾經做見証說當時的心境：「我是個科學家，信自然的規律，不信有神，我反對聖經的道理。在他得博士學位之後，更視上帝如無物。離開上帝的他，開始沉溺於罪惡中，身體開始衰敗，患了肺癆病。他在病中想過要自殺。直到有一天，聖靈來他心裏作工，想起小時候父親跟他說的經文，「得了全世界，失去了生命，有何益呢？」一切的享樂，一切的榮耀，都無法滿足他空虛的心靈。於是悔改認罪回到神面前，立志要成為神的僕人，要為神往普天下做見証。後來，在當時肺癆病被定為絕症時，奇妙地神真的醫治了他的病，宋尚節博士遵守對神所許的願，從美國回到中國，立志要為主而活、榮耀神。

願我們都成為切慕耶穌，得著生命的活水源頭。

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