(普、简) 2023年4月20日(四) 约翰福音6:16-71 第五个神迹的记号
2023年4月20日(四)
✨约翰福音6:16-71 第五个神迹的记号✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
约翰福音6:16-71
16到了晚上，他的门徒下海边去，17上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
18忽然狂风大作，海就翻腾起来。19门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。
20耶稣对他们说：「是我，不要怕！」
21门徒就喜欢，接他上船，船立时到了他们所要去的地方。
22第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船；又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。
23然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。24众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
25既在海那边找着了，就对他说：「拉比，是几时到这里来的？」
26耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。」
28众人问他说：「我们当行什么，才算作 神的工呢？」
29耶稣回答说：「信 神所差来的，这就是作 神的工。」
30他们又说：「你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么事呢？
31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’」
32耶稣说：「我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
33因为 神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。」
34他们说：「主啊，常将这粮赐给我们。」
35耶稣说：「我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
37凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」
41犹太人因为耶稣说「我是从天上降下来的粮」，就私下议论他，
42说：「这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？」
43耶稣回答说：「你们不要大家议论。
44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
45在先知书上写着说：‘他们都要蒙 神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
46这不是说有人看见过父，惟独从 神来的，他看见过父。
47我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
48我就是生命的粮。
49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。」
52因此，犹太人彼此争论说：「这个人怎能把他的肉给我们吃呢？」53耶稣说：「我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。」
59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。
60他的门徒中有好些人听见了，就说：「这话甚难，谁能听呢？」
61耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：「这话是叫你们厌弃吗（「厌弃」原文作「跌倒」）？
62倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？
63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
64只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
65耶稣又说：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。」
66从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67耶稣就对那十二个门徒说：「你们也要去吗？」
68西门
彼得回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69我们已经信了，又知道你是 神的圣者。」
70耶稣说：「我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。」
71耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文是《约翰福音》6章16至71节，题目是「第五个神迹的记号」。
这几天的天天聆听，讲及主耶稣所施行的神迹，是记号，是有着特别的意义，为了让信徒知道耶稣是神的儿子。主耶稣不单只是一位有血有肉，曾于地上生活过的人，并且也是「从天（从神）而来」。不但是以色列人一直所期盼的弥赛亚，也是全人类的救世主。
今日的经文背景就是耶稣刚刚行了一个超越物质限制的神迹，喂饱了五千人。结果众人的反应是：要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了（约6: 15 ）。原文直释中有个意思是「他们要来以武力带走他」。这个想法，不难去理解，因为经文第四节讲到，那个时刻，正临近逾越节，以色列人所重视的节期，按传统习俗，一连串的活动，是要纪念耶和华是大能的神，上帝如何拯救以色列民离开为奴的埃及，当中也提及一位英雄-摩西的事迹。
因此，当主耶稣刚刚在那儿施行了神迹，以五饼二鱼喂饱了五千人，不其然大家都会想起，就好像摩西在带领以色列民族行走在旷野之时，曾在缺乏饮食时经历神迹。现在主耶稣的行径，就好像历史重演⋯⋯然而，众人的期望都只是地上的权力彰显。
接下来耶稣所作的，更是叫人摸不着头脑。《马太福音》更仔细描述，在14章23 节「散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那裏。」为什么耶稣催迫门徒上船，自己却上山祷告?
祷告不是属灵的吗，为何主耶稣这场祷告会不带领门徒，反而自己一个上山祷告? 当门徒在暴风雨中仍叫他们出海? 耶稣是否不理会他们的死活？
经文17到20节这样说：「上了船、要过海往迦百农去。天已经黑了、耶稣还没有来到他们那裏。忽然狂风大作、海就翻腾起来。门徒摇橹约行了十里多路、看见耶稣在海面上走、渐渐近了船、他们就害怕。耶稣对他们说、是我．不要怕。」
作爲基督的门徒遇到的挑战时，我们都会问「为什么?」 。这一个晚上，是门徒很难过的时刻，就好像每个人都会有经历「晚上、黑夜」的时间，好像没有主同在的时候，并且不是发生在特别的时间，而是在平凡的日常生活中
。
「晚上、黑夜」代表着一个人自处的时间，是独自去面对事情和经历「解难」的时间；一方面会感受「孤单感」和惧怕未来会发生的危机，但同时也是生命可以去沉淀、面对内心真实世界的时机。
耶稣这时的「不在」，是祂善意的忽略
； 有些路是需要自己走的，每一个人都有自己的「十字架」
，你不能背别人的十字架。
人生的难关不是你可预计的，正如：忽然狂风大作，海浪翻腾。门徒的反应，在另一福音书更清楚：但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。
因为他们都看见了他，且甚惊慌。这里门徒「看见主」以为是鬼怪。为何以为是鬼怪? 因为理性上人是行在路上，不能行在水上，所以以为是鬼怪。因为这是超自然的。
门徒这么紧贴跟随耶稣，也刚刚见证五饼二鱼的神迹，却不接受祂是全能的神。
可见经历这真实的神迹，不等于认识主是神。 在《马太福音》14章28到29节，也提及到彼得请求耶稣让他也行在水面上；他果然也真实经历这超乎常理的体验。「彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去」。
并且耶稣向门徒展示这神迹，还有一个深层的意义，就是要表明祂的身分
。经文 20节提到：「是我……耶稣对他们说:「是我，不要怕！」。
「是我」希腊文是「eimi」艾米，是表示耶稣就是那位全能的神，而且祂常常在门徒不同的处境时说「我是」；特别是35节耶稣说:「我就是生命的粮，到我这裏来的，必定不饿; 信我的，永远不渴。」这是耶稣在「水面上行走」神迹后，想向门徒提出的重点。
今日的天天灵听，让我们发现，这个神迹「主耶稣行在水面上」，特别地安置在这里，让我们去发现，这个记号，主耶稣不单自己行在水面上，也叫彼得同样行在水面上，正是叫门徒也能超越困难，不是在特别的时间发生，而是在日常生活中发生。
当主耶稣说：「 我是」；祂不但在历史中出现，更是掌握现在、未来的主。耶稣是神，生命之源，施予神迹者的那一位。祝福大家。
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