(普、简) 2023年2月16日(四) 诗篇 29:1-11 洪水泛滥时神坐着为王

2023年2月16日(四)

✨诗篇 29:1-11 洪水泛滥时神坐着为王✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

《诗篇》29:1-11

1 〔大卫的诗。〕　神的众子阿、你们要将荣耀能力、归给耶和华、归给耶和华。

2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。以圣洁的妆饰〔的或作为〕敬拜耶和华。

3 耶和华的声音发在水上。荣耀的　神打雷、耶和华打雷在大水之上。

4 耶和华的声音大有能力。耶和华的声音满有威严。

5 耶和华的声音震破香柏树。耶和华震碎利巴嫩的香柏树。

6 他也使之跳跃如牛犊、使利巴嫩和西连跳跃如野牛犊。

7 耶和华的声音使火焰分岔。

8 耶和华的声音震动旷野。耶和华震动加低斯的旷野。

9 耶和华的声音惊动母鹿落胎、树木也脱落净光。凡在他殿中的、都称说他的荣耀。

10 洪水泛滥之时、耶和华坐着为王。耶和华坐着为王、直到永远。

11 耶和华必赐力量给他的百姓。耶和华必赐平安的福给他的百姓。

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们读的是《诗篇》第29篇，题目是「洪水泛滥时神坐着为王」。

「洪水泛滥时神坐着为王」是一句我们很熟识的经文，可能很多弟兄姊妹也曾被这经文祝福，今天我们一起从这整篇的《诗篇》中，更深走进这经文的意境中吧！

这诗是大卫的诗，以大自然的情景去表达 神的权能，短短11节的经文中，「耶和华」的名字出现了18次之多，而其中有7次是「耶和华的声音」，而且这7次都是在这诗的中间主要内容部份，可说是非常重要。

这诗可分为三部份，第一部份是1-2节，「神的众子」可以是天使，也可以是地上的领袖，更合适的理解是 神的百姓，因为这诗的最后一节提到「祂的百姓」和第1节这裏首尾呼应。无论 神的众子所说的是谁也好，诗人期望属 神的人明白一个真理，就是要将荣耀和能力归给 神，而且说了三次，可想而知诗人很想我们真的这样做，因为我们所拥有的能力及得来的荣耀、赞赏，都是源于我们的 神，所以要将荣耀归给祂。

之后诗人再加上一句「以圣洁的妆饰敬拜耶和华」，原文也可译为「要敬拜神圣荣耀的耶和华」，共通点是「圣洁」和「敬拜」， 神当然是圣洁的，而敬拜 神的我们，当然也要圣洁，这也是今天这诗的其中一个重点。这两节经文告诉我们，要将能力、荣耀都归给 神，是须要放下自己，以及按真理而行，过圣洁的生活。

所以第二部份，3-9节，强调一个主题： 神的声音， 神的声音表示着最少两方面，一、 神的话语即是真理；二、 神的权柄、能力。诗人先以「打雷」来形容 神的声音，而且是大水之上的雷声即是海上狂风暴雨、汹涌澎湃的景像。

之后诗人再以「震动」来形容 神的声音，神的声音震碎香柏树，连山脉、旷野也被震动到好像跳跃起来似的，又用到「火焰分岔」来形容打雷的情境，又形容到 神的声音「惊动」到怀胎的母鹿也落胎、树上所有的树叶也完全掉落， 神的声音震动天地海和动植物，是地动山摇的画面，显明 神的权能的浩大！这部份最后以「凡在祂殿中的，都述说祂的荣耀。」表明属 神的人都因 神的权能而述说祂的荣耀！

大自然的破坏力人所共知，诗人很想我们认真思想 神的话语和 神的权能比大自然更甚，远超大自然的一切，凌驾于大自然之上，然而，我们却有没有像惧怕大自然的威力一样，敬畏我们 神的真理、尊崇祂的权能、不得不臣服在 神的真理、权能之下。

第三部份10-11节，「洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。」当中「洪水泛滥之时」其实是形容 神的审判，像洪水灭世一样来到，审判来到的时候，我们的 神就成为了那至高无上的审判官，决定人命运的王，而且是永远的王，掌管着永恒的审判！

这回应了第2节所说的要「以圣洁的妆饰敬拜耶和华」，若我们属 神的人在 神审判的台前仍带着罪、仍是是罪人的身份，后果可想而知！所以这经文除了告诉我们无论人生遇到任何风浪，祂都与我们同在，掌管这一切外，也很想告诉我们，我们必须带着圣洁的生命去敬拜祂、荣耀祂。

而最后节经文也鼓励我们， 神是赐力量的 神，祂知道我们的软弱，已经赐下圣灵，让我们得着能力去成就主的心意，只要靠着圣灵去过圣洁的生活， 神必赐下祂平安的福给我们。

弟兄姊妹，洪水泛滥之时， 神坐着为王，无论甚么情况，神一直都在，而且掌管一切！公义的 神，不辜息罪恶；但我们的 神也是施恩的 神，必赐福圣民。洪水泛滥之时，愿我们都伏在 神的大能之下、放下自己，领受创天造地的主的心肠，靠着圣灵以圣洁的生命去敬拜神，存着敬畏的心将荣耀归给 神，领受 神所赐平安的福，祝福大家！

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