(廣、繁) 2023年2月9日(四) 詩篇24:1-10誰能登耶和華的山
2023年2月9日(四)
✨詩篇24:1-10誰能登耶和華的山✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖 《詩篇 》24:1-10
「1.地和其中所充滿的， 世界和住在其間的，都屬耶和華。 2.他把地建立在海上， 安定在大水之上。3. 誰能登耶和華的山？ 誰能站在他的聖所？4. 就是手潔心清，不向虛妄， 起誓不懷詭詐的人。 5.他必蒙耶和華賜福， 又蒙救他的神使他成義。6. 這是尋求耶和華的族類， 是尋求你面的雅各。 （細拉） 7.眾城門哪，你們要擡起頭來！ 永久的門戶，你們要被舉起！ 那榮耀的王將要進來！8. 榮耀的王是誰呢？ 就是有力有能的耶和華， 在戰場上有能的耶和華！ 9.眾城門哪，你們要擡起頭來！ 永久的門戶，你們要把頭擡起！ 那榮耀的王將要進來！10. 榮耀的王是誰呢？ 萬軍之耶和華， 他是榮耀的王！（細拉）」
📖內容📖
大家好，歡迎收聽天天靈聽，今天我們要讀的經文是《詩篇》第24篇，題目是「誰能登耶和華的山」。這是大衛所創作的詩，相信這詩是大衛定居耶路撒冷後，從俄別以東家，要將耶和華的約櫃運進聖城時所作與唱詠的一首讚歌。
耶和華的山指到的是錫安山，聖經第一次提到「錫安」是在《撒母耳記下》5章7節：「然而大衛攻取錫安的保障，就是錫安的城。」錫安，它原是耶路撒冷城中一座堡壘的名字，大衛攻下「錫安的要塞」之後，錫安就被稱為「大衛城」，到所羅門在耶路撒冷建造聖殿時，錫安在意義上延伸為包含聖殿和它周圍的區域，後來也被用作指耶路撒冷城。
《詩篇》開始大衛就稱頌「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。他把地建立在海上，安定在大水之上。」他在創作這首詩的時候已是全以色列的王，在地上滿有尊榮，想要的東西都可隨時獲得，但他竟然寫道全地都是屬於耶和華的，這是多麼的謙卑！自古以來，每一位君王都宣稱全地是屬於他的，在他以上沒有更高的。但大衛卻沒有因為地位上的提升而變得驕傲，反而深知全地，包括他自己和自己所有的一切，都屬於耶和華，並且，當他看見以色列地和全地，沒有認為是自己的地土，反而看見耶和華怎樣在把地建立在海上，看見祂大能的作為。弟兄姊妹，我們日常中又有沒有看見地和其中所有的，都是屬於耶和華？有將榮耀獻予他嗎？
正因為他看見和深知全地一切都屬於耶和華，他心中所渴想的也由此而生。與其他的君王不同，沒有只以擴大版圖為他的滿足和想望，而是以登耶和華的山為他的渴想，因此他在《詩篇》中問道：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？」登耶和華的山和站在祂的聖所除了字面上的意思，也指進到耶和華的同在，大衛思量怎樣可以進到祂的同在中，更深經歷祂。因著看見神的作為而產生經歷神的渴想，我們今天所看見和所關注的又是怎麼？有渴想神的同在嗎？
大衛對於他的提問自己給出了答案，相信也是他自己所經歷的，能進到耶和華聖所的人，就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。手潔不是單單指到乾淨的意思，而是代表行為上的潔淨，不行惡事並凡事對得起神。心清則是指到沒有任何惡念和苦毒，渴想更多經歷神。可能讀到這裡的時候，會認為這樣的標準很難做到，但相信在主裏是有恩典，我們不是單靠自己的力量成聖。而是有聖靈的幫助，並且，當我們的想望是指向神，便會自動更好預備自己經歷神，就好像當你知道自己將要出席一場豪華的盛宴，珍饈百味，便會花一切的功夫確保自己禮服乾淨和儀容整潔，好讓自己能成功進到盛宴中，享受當中的一切。當我們愈多渴想進到神的同在，便會越多和越容易活於聖潔中。
對於這樣的人，大衛提到兩樣的福份會發生於他們的生命中，就是「他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義」他自己就是一個很好的例子，見證一生中怎樣因著手潔心清而蒙神賜福，使所擁有的都得著加增，從牧羊人到以色列的王。並且，他不是只著重於生活中的福份，也著重於生命中的福份，就是生命得被稱為義。這提醒我們，不要只為今生的所有而勞力，也要為天國中所有的而勞力，使生活和生命都蒙神賜福。
最後，大衛寫道「眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！」耶路撒冷的城門要打開，迎接榮耀的君王進來，掌管全地。弟兄姊妹，我們的生命也要敞開，讓榮耀的君王進來，掌管我們的生命，生命得著豐盛！
今天的經文中除了歌頌神的榮耀外，也看到大衛怎樣因著看見全地屬於神，而產生進到神聖殿的渴想，並且行動就是打開眾城門，讓神的約櫃進到城中，歡迎神的掌權。願意我們的生命也有如此的進程，從看見到渴想到迎接神的榮耀！祝福大家！
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