诗篇

(廣、繁) 2023年2月9日(四) 詩篇24:1-10誰能登耶和華的山

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2023年2月9日(四)
✨詩篇24:1-10誰能登耶和華的山✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖 《詩篇 》24:1-10

「1.地和其中所充滿的, 世界和住在其間的,都屬耶和華。 2.他把地建立在海上, 安定在大水之上。3. 誰能登耶和華的山? 誰能站在他的聖所?4. 就是手潔心清,不向虛妄, 起誓不懷詭詐的人。 5.他必蒙耶和華賜福, 又蒙救他的神使他成義。6. 這是尋求耶和華的族類, 是尋求你面的雅各。 (細拉) 7.眾城門哪,你們要擡起頭來! 永久的門戶,你們要被舉起! 那榮耀的王將要進來!8. 榮耀的王是誰呢? 就是有力有能的耶和華, 在戰場上有能的耶和華! 9.眾城門哪,你們要擡起頭來! 永久的門戶,你們要把頭擡起! 那榮耀的王將要進來!10. 榮耀的王是誰呢? 萬軍之耶和華, 他是榮耀的王!(細拉)」

📖內容📖

大家好,歡迎收聽天天靈聽,今天我們要讀的經文是《詩篇》第24篇,題目是「誰能登耶和華的山」。這是大衛所創作的詩,相信這詩是大衛定居耶路撒冷後,從俄別以東家,要將耶和華的約櫃運進聖城時所作與唱詠的一首讚歌。

耶和華的山指到的是錫安山,聖經第一次提到「錫安」是在《撒母耳記下》5章7節:「然而大衛攻取錫安的保障,就是錫安的城。」錫安,它原是耶路撒冷城中一座堡壘的名字,大衛攻下「錫安的要塞」之後,錫安就被稱為「大衛城」,到所羅門在耶路撒冷建造聖殿時,錫安在意義上延伸為包含聖殿和它周圍的區域,後來也被用作指耶路撒冷城。

《詩篇》開始大衛就稱頌「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。他把地建立在海上,安定在大水之上。」他在創作這首詩的時候已是全以色列的王,在地上滿有尊榮,想要的東西都可隨時獲得,但他竟然寫道全地都是屬於耶和華的,這是多麼的謙卑!自古以來,每一位君王都宣稱全地是屬於他的,在他以上沒有更高的。但大衛卻沒有因為地位上的提升而變得驕傲,反而深知全地,包括他自己和自己所有的一切,都屬於耶和華,並且,當他看見以色列地和全地,沒有認為是自己的地土,反而看見耶和華怎樣在把地建立在海上,看見祂大能的作為。弟兄姊妹,我們日常中又有沒有看見地和其中所有的,都是屬於耶和華?有將榮耀獻予他嗎?

正因為他看見和深知全地一切都屬於耶和華,他心中所渴想的也由此而生。與其他的君王不同,沒有只以擴大版圖為他的滿足和想望,而是以登耶和華的山為他的渴想,因此他在《詩篇》中問道:「誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?」登耶和華的山和站在祂的聖所除了字面上的意思,也指進到耶和華的同在,大衛思量怎樣可以進到祂的同在中,更深經歷祂。因著看見神的作為而產生經歷神的渴想,我們今天所看見和所關注的又是怎麼?有渴想神的同在嗎?

大衛對於他的提問自己給出了答案,相信也是他自己所經歷的,能進到耶和華聖所的人,就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。手潔不是單單指到乾淨的意思,而是代表行為上的潔淨,不行惡事並凡事對得起神。心清則是指到沒有任何惡念和苦毒,渴想更多經歷神。可能讀到這裡的時候,會認為這樣的標準很難做到,但相信在主裏是有恩典,我們不是單靠自己的力量成聖。而是有聖靈的幫助,並且,當我們的想望是指向神,便會自動更好預備自己經歷神,就好像當你知道自己將要出席一場豪華的盛宴,珍饈百味,便會花一切的功夫確保自己禮服乾淨和儀容整潔,好讓自己能成功進到盛宴中,享受當中的一切。當我們愈多渴想進到神的同在,便會越多和越容易活於聖潔中。

對於這樣的人,大衛提到兩樣的福份會發生於他們的生命中,就是「他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義」他自己就是一個很好的例子,見證一生中怎樣因著手潔心清而蒙神賜福,使所擁有的都得著加增,從牧羊人到以色列的王。並且,他不是只著重於生活中的福份,也著重於生命中的福份,就是生命得被稱為義。這提醒我們,不要只為今生的所有而勞力,也要為天國中所有的而勞力,使生活和生命都蒙神賜福。

最後,大衛寫道「眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王!」耶路撒冷的城門要打開,迎接榮耀的君王進來,掌管全地。弟兄姊妹,我們的生命也要敞開,讓榮耀的君王進來,掌管我們的生命,生命得著豐盛!

今天的經文中除了歌頌神的榮耀外,也看到大衛怎樣因著看見全地屬於神,而產生進到神聖殿的渴想,並且行動就是打開眾城門,讓神的約櫃進到城中,歡迎神的掌權。願意我們的生命也有如此的進程,從看見到渴想到迎接神的榮耀!祝福大家!
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