(普、简) 2023年1月12日(四) 诗篇4:1 – 8 安然躺下睡觉
2023年1月12日(四)
✨诗篇4:1 – 8 安然躺下睡觉✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
诗篇 (诗4:1 – 8)
1 (大卫的诗、交与伶长‧用丝弦的乐器。)显我为义的 神阿、我呼吁的时候、求你应允我‧我在困苦中、你曾使我宽广‧现在求你怜恤我、听我的祷告。
2 你们这上流人哪、你们将我的尊荣变为羞辱、要到几时呢‧你们喜爱虚妄、寻找虚假、要到几时呢。〔细拉〕
3 你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己‧我求告耶和华、他必听我。
4 你们应当畏惧、不可犯罪‧在床上的时候、要心裏思想、并要肃静。〔细拉〕
5 当献上公义的祭、又当倚靠耶和华。
6 有许多人说、谁能指示我们甚么好处。耶和华阿、求你仰起脸来、光照我们。
7 你使我心裏快乐、胜过那丰收五谷新酒的人。
8 我必安然躺下睡觉、因为独有你耶和华使我安然居住。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文是《诗篇》第4篇1至8节，题目是「安然躺下睡觉」。
今日读《诗篇》第四篇，有人尝试把它与第三篇一起读，原因是两篇都提及有关「躺下睡觉」；从而了解第四篇的写作背景，好叫读的人更能掌握诗人所面对的情况，以至更精确地去体会诗人的情绪核心。然而我们难以肯定这一点，只可从诗歌本身所表达的去推敲当中的情景与心路历程。
诗人大卫似乎正面对的一些叫人难以理解，或是叫人很苦恼的情景，因而牵动了一连串的提问，并且化为祷告求问神。
第一节大卫直接向神祷告：
「显我为义的 神阿、我呼吁的时候、求你应允我‧我在困苦中、你曾使我宽广‧现在求你怜恤我、听我的祷告。」
大卫相信神是一位听祷告的神，他发现自己有一个「醒悟」，这是极之重要，因为这个醒悟会带领他去承认：「他自己不能救自己，他需要神。」
他承认自己正在困苦中，虽然经文没有直接一一交代是什么样的艰难、祸患，是否正经历被仇敌追杀，敌人又是谁呢？无论如何，大卫相信，判断是非、真伪是在乎神，不在乎人，所以认为那个真相在神那里，他因而说「显我为义的神」，神所说的才为标准。他把眼光聚焦于神，而不是世俗的眼光。然而他仍然面对具体的压迫与限制。
第二节却讲到有一种人，是上流人，意思即是有权有势，在社会上很有影响力的人，他们与大卫的价值观完全不同。这类人的特色：第一，会将人的尊荣变为羞辱，用言语的压迫，去夺去人的尊荣，剥削人的形象，淡化人的价值；第二，「上流人」喜爱虚妄的事，指的是对偶像的敬拜，离开真神，最终走向灭亡。
大卫正面对人言语的凌辱，或许会因而变得意志低沉、灰心丧气；然而他把这一切的苦涩、委屈都转化为祷告，相信神会听人祷告。他没有选择埋怨环境、指责别人，而是把焦点放于神。
可见大卫之所以得着「合神心意」的美誉，是因他一生中，纵有跌倒失败，他仍选择悔改离开罪的捆绑，重回敬畏神并以敬拜独一真神为先。他纵然面对逼迫困苦追杀，仍然坚持赞美称颂神，激活对神的信心与敬拜的心，穿越前行，持守敬畏神的生命。
从这篇诗歌，我们看到大卫在面对生活中的挑战与患难时，选择于内心的深处反省生命的意义。到底要像「上流人」般去追求虚浮短暂的事物；还是选择坚守敬畏神之道？
弟兄姊妹，这个情景，在我们的生活环境中，会否也是似曾相识呢？诗人大卫因而作出祷告，并且是用「呼吁」强而有力地向神求救。
下半部的经文，他开始表达了他的看见：就是内心要时常持守对神有敬畏的心；在生活层面，需要操练奉献的习惯，是用行动来配合的，不是单单口讲而已。
最后的经文：大卫明确地讲「我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。」这个不是希望，而是汇聚了生活的磨练，生命的经历后的信仰核心。要能够安然躺下，需要有一个重要的条件，就是神的同在。
弟兄姊妹，大卫面对艰难的时候，他真实地展示了内心世界的挣扎与矛盾，他的回应，正正反映了他的信仰核心价值，就是归回寻求神，选择向神呼求。面对负面思绪、人生低潮，信仰受考验，生活种种的抉择，正是操练激活信心的时机，不效法行世俗的路，以致能穿越前行，走向永生之路！大卫虽然内心有挣扎与矛盾，但他最终选择行主的路！求主帮助我们也能激活信心，穿越前行！
祝福大家！
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