(普、简) 2022年12月28日(三) 马可福音15:16-36 无罪的主受戏弄被钉十字架
2022年12月28日(三)
马可福音15:16-36 无罪的主受戏弄被钉十字架
祷告重点：
今天对神的发现
今天自我的反省
今天实践的行动
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经文
《马可福音》15章
16 兵丁把耶稣带进衙门院裏，叫齐了全营的兵。
17 他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，
18 就庆贺他说：「恭喜，犹太人的王啊！」
19 又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。
20 戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
21 有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方。他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
22 他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来就是髑髅地），
23 拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。
24 于是将他钉在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是谁得甚么。
25 钉他在十字架上是巳初的时候。
26 在上面有他的罪状，写的是：「犹太人的王」。
27 他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
29 从那裏经过的人辱骂他，摇着头说：「咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，
30 可以救自己，从十字架上下来吧！」
31 祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：「他救了别人，不能救自己。
32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了！」那和他同钉的人也是讥诮他。
33 从午正到申初，遍地都黑暗了。
34 申初的时候，耶稣大声喊着说：「以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？」翻出来就是：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」
35 旁边站着的人，有的听见就说：「看哪，他叫以利亚呢！」
36 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：「且等着，看以利亚来不来把他取下。」
内容
大家好，欢迎您收听今日的天天灵听，我们一起从《圣经》《马可福音》15章16节至36节，从经文中回看我们的主耶稣基督受难的情景，主题是「无罪的主受戏弄被钉十字架」。
《马可福音》15:16-20：「兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，就庆贺他说：『恭喜，犹太人的王啊！』又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。」
罗马的兵丁视耶稣为他们罗马人的背叛者、敌人。他们以粗暴无情的方式肆虐耶稣，给祂穿戴紫袍，像罗马骑兵的深红色斗篷、冠冕、权杖，像他们总司令本身所穿戴的一般；他们目的是嘲弄耶稣的权柄，耻笑耶稣的能力。罗马人把所有被定罪的罪犯，都被视为用残忍方式、嘲弄的对象，但这里我们更看见士兵在发泄压抑已久的怨毒在主耶稣身上。这一切，我们的主耶稣基督都在替我们默默地承受着，担当着我们的羞辱。
弟兄姊妹们，我们多少的委屈、被误会、被逼迫、被拒绝、被藐视、被厌恶、被羞辱、被欺骗……这些，我们的主耶稣祂都经历过。因此祂能体恤我们的软弱，知道我们的需要。我们与主耶稣相比，我们所受的痛苦又算得什么呢？
在经文21节，突然跑出另一个西门来。他是在外地居住的犹太人西门，在逾越节期间由北非的古利奈来到耶路撒冷朝圣。这里提到他的儿子亚历山大和鲁孚，他们是初期教会有名爱主的人。《罗》16:13，保罗曾说：「又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。」在这里让我们学习到，我们作为主的门徒，是否能像古利奈来人西门一样，在主最需要的时候出现，为主分忧，为主一起担当十字架的重担呢？还是只是观望，对主为灵魂的忧伤而麻木不仁呢？这是值得反思。
耶稣被钉十字架，十字架上的痛苦，你想像得到吗？钉十字架是一种可怕和羞耻的死刑，犯人要背着自己的十字架走一段很长的路到刑场，以示警告。耶稣是被钉在十字架上，体力都会逐渐消失，身体的重量使呼吸越来越困难，最后窒息而死。在十字架上，通常会放一个牌，写着犯人的罪状，以收警告之效。彼拉多找不到耶稣的罪，惟有写耶稣的「罪名」是「犹太人的王」。
耶稣本来可以救自己，不承受这些痛苦和侮辱，并把嘲笑祂的人消灭，但祂爱我们，爱世人甚至爱仇敌，甘愿忍受这一切苦难与伤痛。其实当日下午发生的事件中，我们也有分，因为我们的罪也同时被钉在十字架上。耶稣的死代我们受了犯罪的刑罚，我们惟一可以做的就是认罪悔改，承认耶稣为我们付了本应由我们自己来付的代价。主耶稣是为你、为我而来的，不要无动于衷，再令祂伤痛。
主耶稣知道承担起全人类的罪的一刻，会暂时与神隔绝。祂在客西马尼园祷告时所惧怕的就是这个。虽然肉体的痛苦很可怕，但在灵里与神隔绝更可怕。但祂最终在十字架上成了，得胜利了。战胜死亡、战胜黑暗、战胜魔鬼、战胜疾病，哈利路亚！因祂的鞭伤我们得医治，因祂所受的刑罚我们得平安，让被掳的得释放，受压制的人得自由。十字架是我们永远得救的记号。阿们！
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