(普、简) 2022年12月20日(二) 马可福音14:1-9 不枉费的香膏

2022年12月20日(二)

✨马可福音14:1-9 不枉费的香膏 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

《马可福音》14章1-9节

1 过两天是逾越 节 ，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。

2 只是说：「当节的日子不可，恐怕百姓生乱。」

3 耶稣在 伯大尼 长大麻疯的 西门 家裏坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪噠香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

4 有几个人心中很不喜悦，说：「何用这样枉费香膏呢？

5 这香膏可以卖三十多两银子賙济穷人。」他们就向那女人生气。

6 耶稣说：「由她吧！为甚么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。

7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。

8 她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。

9 我实在告诉你们，普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。」

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，经文：《马可福音》14章1-9节，题目：不枉费的香膏

经文一开始提到在逾越节，「祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。」在圣经中常见耶稣跟当时犹太教领袖针锋相对，但从另一角度来看，犹太宗教领袖们，认定自己是为神大发热心，为整个民族和信仰而努力，借用耶稣于本章6节的用词，是「一件美事」。而本章则出现了一位妇人，她所作的跟犹太人所作的全然不同，但她作所的，耶稣说：「她在我身上做的是一件美事。」当中何谓美事？今天我们所作的，又能否被耶稣评价为「一件美事」？

正如于1至2节描绘到，宗教领袖们要杀害耶稣，但却说：「当节的日子不可，恐怕百姓生乱。」表示犹太宗教领袖们对信仰的热忱，包含了杀人的考虑，他们既然考虑杀害耶稣，也会为了达到目的而同意杀人的方法，这违背了神设立十诫中「不可杀人」的诫命。

再者，宗教领袖们清楚评估于节期甚么事可做，甚么事不可做，也能判断出百姓的反应，所以或多或少，宗教领袖知道耶稣是谁，他是来做甚么和对百姓的影响，但宗教领袖们任凭人意遮蔽自己的心，否认耶稣和他所行的救赎之路。犹太宗教领袖们的「美事」，是在他们对神的信仰的热忱中，掺杂了大量人的血气、谋算人心和仇恨，泯灭了对真理和良知接受。

反看这位妇人，第3节说耶稣在「当时长大麻疯的西门家裏坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪噠香膏来⋯⋯」按当时社会标准，长大麻疯会被视为不洁而受人排挤，这妇人会出现西门的家，表示妇人也属受社会排挤的一群。女人拿着珍贵的真哪噠香膏来，打破了浇在耶稣的头上，耶稣说：「她在我身上做的是一件美事。」一般的释经就形容了香膏的珍贵程度，然而，难道耶稣是鼓励我们今天要用山珍海味来接待人，才算是美事？任何方法也是其次，最重要是因妇人的心，因她对耶稣的爱慕产生了动力，第8节耶稣说：「她所做的，是尽她所能的⋯⋯」，妇人能献上多少，就献上多少。再者，妇人这行动是先知性地为耶稣受死埋葬作准备，妇人的爱慕之情，竟让她在神救赎计划上有份参与，这就明白为何耶稣说后世人，也要述说这女人所做的事。

另一难能可贵之处，是若按福音书记载，耶稣在当时所接触的人，大部份都是需要耶稣来作教导、医治或赶鬼等服侍，但这位妇人却主动做了讨耶稣喜悦的事，香膏的浇奠，除了埋葬，按圣经旧约记载，也膏抹君王之用，耶稣在地上服事了三年半的年日，只有这妇女(福音书也有记载另有妇女膏抹耶稣)愿意主动去膏耶稣，成为一件美事。

犹太宗教领袖与妇人或多或少都领受到耶稣神圣的身份，但宗教领袖们却以人的想法和方式淹盖了对耶稣的信，拒绝行上神救赎之路。而妇人却因信，继而对耶稣生出爱慕之情，不但在当刻，愿意主动膏了耶稣，成为一件美事，更在神整个救赎计划有份参与，赞美主!

弟兄姊妹，圣经已清楚道出耶稣基督就是救赎主，我们如何活出因信这位救主而有的生命？鼓励大家每日追求与主相爱，为了耶稣愿作美事，竭尽所能，为主摆上，这样，我们也能跟妇人一样，在神救赎计划中有份，祝福大家！

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