(普、简) 2022年12月20日(二) 马可福音14:1-9 不枉费的香膏
2022年12月20日(二)
✨马可福音14:1-9 不枉费的香膏 ✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
《马可福音》14章1-9节
1 过两天是逾越 节 ,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。
2 只是说:「当节的日子不可,恐怕百姓生乱。」
3 耶稣在 伯大尼 长大麻疯的 西门 家裏坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪噠香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
4 有几个人心中很不喜悦,说:「何用这样枉费香膏呢?
5 这香膏可以卖三十多两银子賙济穷人。」他们就向那女人生气。
6 耶稣说:「由她吧!为甚么难为她呢?她在我身上做的是一件美事。
7 因为常有穷人和你们同在,要向他们行善随时都可以;只是你们不常有我。
8 她所做的,是尽她所能的;她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。
9 我实在告诉你们,普天之下,无论在甚么地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,经文:《马可福音》14章1-9节,题目:不枉费的香膏
经文一开始提到在逾越节,「祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。」在圣经中常见耶稣跟当时犹太教领袖针锋相对,但从另一角度来看,犹太宗教领袖们,认定自己是为神大发热心,为整个民族和信仰而努力,借用耶稣于本章6节的用词,是「一件美事」。而本章则出现了一位妇人,她所作的跟犹太人所作的全然不同,但她作所的,耶稣说:「她在我身上做的是一件美事。」当中何谓美事?今天我们所作的,又能否被耶稣评价为「一件美事」?
正如于1至2节描绘到,宗教领袖们要杀害耶稣,但却说:「当节的日子不可,恐怕百姓生乱。」表示犹太宗教领袖们对信仰的热忱,包含了杀人的考虑,他们既然考虑杀害耶稣,也会为了达到目的而同意杀人的方法,这违背了神设立十诫中「不可杀人」的诫命。
再者,宗教领袖们清楚评估于节期甚么事可做,甚么事不可做,也能判断出百姓的反应,所以或多或少,宗教领袖知道耶稣是谁,他是来做甚么和对百姓的影响,但宗教领袖们任凭人意遮蔽自己的心,否认耶稣和他所行的救赎之路。犹太宗教领袖们的「美事」,是在他们对神的信仰的热忱中,掺杂了大量人的血气、谋算人心和仇恨,泯灭了对真理和良知接受。
反看这位妇人,第3节说耶稣在「当时长大麻疯的西门家裏坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪噠香膏来⋯⋯」按当时社会标准,长大麻疯会被视为不洁而受人排挤,这妇人会出现西门的家,表示妇人也属受社会排挤的一群。女人拿着珍贵的真哪噠香膏来,打破了浇在耶稣的头上,耶稣说:「她在我身上做的是一件美事。」一般的释经就形容了香膏的珍贵程度,然而,难道耶稣是鼓励我们今天要用山珍海味来接待人,才算是美事?任何方法也是其次,最重要是因妇人的心,因她对耶稣的爱慕产生了动力,第8节耶稣说:「她所做的,是尽她所能的⋯⋯」,妇人能献上多少,就献上多少。再者,妇人这行动是先知性地为耶稣受死埋葬作准备,妇人的爱慕之情,竟让她在神救赎计划上有份参与,这就明白为何耶稣说后世人,也要述说这女人所做的事。
另一难能可贵之处,是若按福音书记载,耶稣在当时所接触的人,大部份都是需要耶稣来作教导、医治或赶鬼等服侍,但这位妇人却主动做了讨耶稣喜悦的事,香膏的浇奠,除了埋葬,按圣经旧约记载,也膏抹君王之用,耶稣在地上服事了三年半的年日,只有这妇女(福音书也有记载另有妇女膏抹耶稣)愿意主动去膏耶稣,成为一件美事。
犹太宗教领袖与妇人或多或少都领受到耶稣神圣的身份,但宗教领袖们却以人的想法和方式淹盖了对耶稣的信,拒绝行上神救赎之路。而妇人却因信,继而对耶稣生出爱慕之情,不但在当刻,愿意主动膏了耶稣,成为一件美事,更在神整个救赎计划有份参与,赞美主!
弟兄姊妹,圣经已清楚道出耶稣基督就是救赎主,我们如何活出因信这位救主而有的生命?鼓励大家每日追求与主相爱,为了耶稣愿作美事,竭尽所能,为主摆上,这样,我们也能跟妇人一样,在神救赎计划中有份,祝福大家!
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