天天灵听|耶稣骑驴进耶路撒冷|可11:1-11|20221212

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📖经文📖

马可福音 11:1-11

1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那裏。耶稣就打发两个门徒，
2 对他们说：「你们往对面村子裏去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那裏，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。
3 若有人对你们说：『为甚么做这事？』你们就说：『主要用牠。』那人必立时让你们牵来。」
4 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把牠解开。
5 在那裏站着的人，有几个说：「你们解驴驹做甚么？」
6 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7 他们把驴驹牵到耶稣那裏，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8 有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9 前行后随的人都喊着说：「和散那！奉主名来的是应当称颂的！
10 那将要来的我祖大衞之国是应当称颂的！高高在上和散那！」
11 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。

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📖内容📖

大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《马可福音》第11章1至11节，题目是「耶稣骑驴进耶路撒冷」。

《马可福音》11章开始，到16章11节，佔整卷书的三分之一篇幅，是描述耶稣在耶路撒冷最后的一週。在这一週中，耶稣预言圣殿被毁，末世将会发生的事情。在这一週中，耶稣被出卖，为全人类被钉上十架，最后復活了。今日我们以耶稣骑驴进耶路撒冷作为开始，揭开受难週的序幕。

首先，想提出一个问题：耶稣打发门徒去取驴，是耶稣事先安排？还是耶稣有预知能力？学者对此问题有颇多的讨论：有学者质疑耶稣不问自取，行为失当；也有学者认为门徒被耶稣打发去见的那人是认识的，那驴是耶稣事前安排好的。不过有学者反驳这可能性不大，一方面，经文没有提及；另一面，也没有证据显示耶稣能在较早前先到耶路撒冷预备。

学者们对耶稣事蹟的怀疑

对于这件耐人寻味的事情，马可并没有作进一步的解释，也不作任何修饰，只简单叙述经过，似乎是想读者将焦点放在门徒的行动上。耶稣吩咐门徒，门徒就顺服，进入他们无法预知的未来。今日我们是否也对主的话有怀疑，像不信的学者，选择以理性作分析，拒绝以信心作回应呢？非常可惜！不信就不做，不做就可能错失了经历神的机会，看不到神期望我们看见的。

不要效法现代学者的不信

求主帮助我们，以信心接受神每一句话，以行动回应神每一句话。神的说话往往超越我们的理性，却能帮助我们进入祂的丰盛。正如保罗在《哥林多前书》第2章9节所讲：「神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」神愿意每一位爱祂的人都可以看见祂的大能。你相信吗？想看见吗？

信心接受神的话

以信心接受，以行动实践。相信就能看见，纵使在眼前的不是我们期望的，仍继续相信，相信总有一天必会看见神为我们所预备的。有时我们可能会软弱，失去信心，但经文提醒我们，耶稣总是打发门徒「两个两个的」去。耶稣看重同心同行。弟兄姊妹！让我们走在一起，彼此鼓励，穿越前行！

耶稣鼓励人彼此同心同行

当耶稣对门徒讲：「若有人对你们说：『为甚么做这事？』你们就说：『主要用牠』。」牠是指那驴驹。马可藉着耶稣「主要用牠」带读者将焦点放在那驴驹身上。有学者进一步澄清，「主」不是指驴驹的主人，而是指主耶稣。那驴驹原本不是属于主的，现在被主所用，耶稣成为那驴的主人。驴原本是平凡的动物，现在却因为「主要用牠」，牠也甘愿被主所用，就可以与主耶稣一同进入耶路撒冷。今日你是否愿意成为主要用的驴驹，让主掌管，让主带领，进入神的荣耀裏？

成为主所用的驴驹

耶稣骑驴进入耶路撒冷，有人献上自己的驴驹，有人把自己的衣服搭在驴驹上，有人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来铺在路上，各人以不同的方式欢迎耶稣，一同呼喊：「和散那！」「和撒那」原本是「求你拯救我们」的意思，后来成为欢呼和赞美的意思。「求你拯救我们」是当时群众的期望，期望耶稣即时行动，救他们脱离罗马统治。可是，耶稣入耶路撒冷，目的不是群众所期望的。

群中对耶稣有错误的期望

耶稣是要为人的罪受苦，被钉十架。当时的人不明白也不接受。今日，我们是否也会像当时的人一样，只期望今生——物资上满足，却忽略永生——犀利士 属灵上祝福。求主帮助我们，下定决心，带着信心，为主所用，愿作牺牲。让荣耀的主进入我们的生命，这刻与主同受苦，将来与主同得荣耀。

祝福大家！