天天灵听|耶稣辩论休妻|可10:1-12|20221206

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📖经文📖

《马可福音》10:1-12

1耶 稣 从 那 里 起 身 、 来 到 犹 太 的 境 界 、 并 约 但 河 外 。 众人 又 聚 集 到 他 那 里 、 他 又 照 常 教 训 他 们 。

2有 法 利 赛 人 来 问 他 说 、 人 休 妻 可 以 不 可 以 、 意 思 要 试探 他 。

3耶 稣 回 答 说 、 摩 西 吩 咐 你 们 的 是 甚 么 。

4他 们 说 、 摩 西 许 人 写 了 休 书 便 可 以 休 妻 。

5耶 稣 说 、 摩 西 因 为 你 们 的 心 硬 、 所 以 写 这 条 例 给 你 们。

6但 从 起 初 创 造 的 时 候 、 　 神 造 人 是 造 男 造 女 。

7因 此 人 要 离 开 父 母 、 与 妻 子 连 合 、 二 人 成 为 一 体 。

8既 然 如 此 、 夫 妻 不 再 是 两 个 人 、 乃 是 一 体 的 了 。

9所 以 　 神 配 合 的 、 人 不 可 分 开 。

10到 了 屋 里 、 门 徒 就 问 他 这 事 。

11耶 稣 对 他 们 说 、 凡 休 妻 另 娶 的 、 就 是 犯 奸 淫 、 辜 负 他的 妻 子 ．

12妻 子 若 离 弃 丈 夫 另 嫁 、 也 是 犯 奸 淫 了 。

📖内容📖

弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《马可福音》10章1至12节，题目是“耶稣辩论休妻”。

今日的经文中，耶稣到了犹太境界，并约但河外叫比利亚的地方，当时法利赛人要试探耶稣，就问他﹕“人休妻可以不可以？”因为当时比利亚的分封王是希律安提帕。而在《马可福音》6章记载，希律安提帕为迎娶兄弟的妻子希罗底，而与他原本的妻子离异，施洗约翰就因为指责安提帕这婚事是不合法，因而招致杀身之祸。而法利赛人可能想用借用这事陷害耶稣。

犹太人当时对离婚的看法分为两学派。摩西在《申命记》24章1节 吩咐以色列人：“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。”什么是“不合理的事”呢？撒买(Shammai)学派认为指“不忠贞”的事，而希路学派(Hillel)则指“不喜悦”的事，如妻子造饭弄焦了，都可以休妻。在《马太福音》19章9节，耶稣说﹕“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”耶稣的教导中“淫乱”与“不忠贞”接近，当时此罪是当用石头打死的（申22：23-24）。

耶稣回应法利赛人的时候，是以“从起初创造的时候”回应这休妻的提问，引述《创世记》2章24节 的命令：“夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的人不可分开。”并指出摩西容许人休妻是因为人心硬。摩西的立法也不是赞成离婚，而是由于人性软弱，所以摩西对离婚的情况，在法律上作出规范。摩西的命令是当丈夫着令妻子离开时，必须给她一张“休书”，这张休书可保护妇人的权利，并避免妇人被误会是犯淫乱，而被石头打死。但这关于休妻的立法，是人违背神起初对婚姻的心意，因为“人的心硬”，所以摩西才“宽容”有休妻之事。耶稣重申属神的人，婚姻必要恢复到神“起初的心意”。

今天的经文亦给我们提醒，当时的犹太人，只在诫命中寻找合法的方式达到自己休妻的私欲。我们应该反思自己行事为人，是以自己的心意为首，然后寻求神的“宽容”或是努力寻求“神的心意”呢？《箴言》3章5节“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”愿我们放低自己的心意，让神软化我们的心，行事为人，努力寻求神的心意，神必指引我们的路！祝福大家！