天天灵听|耶稣救命医治的主|可5:21-43|20221116

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📖经文📖

《马可福音》5章21-43节

21 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。

22 有一个管会堂的人，名叫 睚鲁 ，来见耶稣，就俯伏在他脚前，

23 再三地求他，说：“我的小女儿快要死了， 求你 去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”

24 耶稣就和他同去。 有许多人跟随拥挤他。

25 有一个女人，患了十二年的血漏，

26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。

27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，

28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”

29 于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。

30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”

31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说『谁摸我』吗？”

32 耶稣周围观看，要见做这事的女人。

33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。

34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”

35 还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”

36 耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”

37 于是带着 彼得 、 雅各 ，和 雅各 的兄弟 约翰 同去，不许别人跟随他。

38 他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，

39 进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”

40 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，

41 就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）

42 那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。

43 耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。

📖内容📖

弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，今天所读的经文：《马可福音》5章21-43节，题目：耶稣救命医治的主。

在《马可福音》5 章21-43节，耶稣行了两个神迹，第一个是让管会堂睚鲁的女儿死而复活，第二个医好了患血漏病的妇人。

21节“耶稣坐船又渡到那边去”，耶稣再次来到迦百农，不久前，耶稣在这地广行神迹医治赶鬼，又到处教训人，却引来当时宗教领袖要“控告耶稣”（可3:2），又商议怎样可以除灭耶稣（可3:6），毁谤耶稣是靠鬼王赶鬼（可3:20-30），耶稣的所言所行引起当时宗教领袖的强烈不满。

在这背景下，《马可福音》5章21节描述到，管会堂睚鲁来求耶稣帮忙就变得相当不容易，因为会堂是文士和法利赛人常聚集，教训人之处，管会堂就是管理这群宗教领袖的人，这边厢宗教领袖们要商议除灭耶稣；那边厢，睚鲁面对着女儿病危的切身需要，两者间拉扯，不难想像睚鲁是硬着头皮地来找耶稣。衡量轻重下，睚鲁决定向带着神权柄的耶稣寻求帮助，耶稣也二话不说的与睚鲁同去。

在去睚鲁的家的路上，出现了一位患血漏的妇人，妇人为了医自己的病，既花尽了所有，又因血漏被社会传统视为不洁，身、心、灵都饱受到折磨，心感绝望。她知道耶稣来到，也或许耶稣的名声已传遍加利利一带，她渴望透过耶稣得到医治，就不理会人群的挤拥、不理会周围的目光，为要触摸到耶稣，结果因妇人的信心， 神的能力就从耶稣身上出去，患了十二年的血漏病得到医治。

之后耶稣继续去到睚鲁的家，准备为睚鲁的女儿祷告，周遭的人又哭又嗤笑耶稣，意思是他们认为睚鲁女儿已死，不信耶稣能叫死人复活。耶稣运用神的权柄，叫睚鲁的女儿从死里复活，荣耀归给神！事后相信是免得睚鲁一家和传福音工作，被宗教领袖们针对而受影响，所以耶稣叫睚鲁一家不要对外宣扬。

睚鲁和患血漏的妇人，某程度是反映出当时社会掌握真理知识和受歧视的两类群体，睚鲁能担当管会堂的位份，必深受犹太教义影响，需要向宗教领袖们靠边站。同时血漏妇人也深受犹太教义影响，被当时社会判定为不受欢迎的一群，基于这些因素，他们都难于接触耶稣，然而当各自面对生活的需求-女儿的病危和不治之症，引发了他们对生命的渴求，就推动人打破了当时社会的传统局限，主动寻求耶稣帮助，耶稣也没有计较地帮助他们，两人都能经历神迹。

弟兄姐妹，我们都活于受种种学说（例如无神论）、各宗教和生活取态（例如歧视）所形成的社会传统，同样会阻碍人寻求耶稣；但人总会遇上各种生命的渴求，无论是生、是死，是困苦是患难，也是让人打破传统局限的契机，从睚鲁和患血漏的妇人经历告诉我们，任何人都能带着信心来寻求耶稣帮忙，耶稣也乐意与寻求他的人“同去”，让人经历生活得帮助，生命得救赎，因祂就是那位救命医治的主，祝福大家！