天天灵听|新天新地与千禧年|赛65:1-25|20221020

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📖经文📖

《以赛亚书》65章
1 「素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：『我在这裏！我在这裏！』」

2 「我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。
3 这百姓时常当面惹我发怒：在园中献祭，在坛上烧香；
4 在坟墓间坐着，在隐密处住宿；吃猪肉，他们器皿中有可憎之物做的汤；
5 且对人说：『你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。』主说：『这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。』
6-7 看哪，这都写在我面前，我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香、在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。」这是耶和华说的。

8 耶和华如此说：「葡萄中寻得新酒，人就说：『不要毁坏，因为福在其中。』我因我僕人的缘故也必照样而行，不将他们全然毁灭。
9 我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受，我的僕人要在那裏居住。
10 沙崙平原必成为羊羣的圈，亚割谷必成为牛羣躺卧之处，都为寻求我的民所得。

11 「但你们这些离弃耶和华、忘记我的圣山、给时运摆筵席、给天命盛满调和酒的，
12 我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀。因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。」

13 所以，主耶和华如此说：「我的僕人必得吃，你们却飢饿；我的僕人必得喝，你们却乾渴；我的僕人必欢喜，你们却蒙羞；
14 我的僕人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭；又因心裏忧伤哀号。
15 你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的僕人。
16 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的神求福；在地上起誓的，必指真实的神起誓；因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。」

17 「看哪，我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。
18 你们当因我所造的永远欢喜快乐！因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
19 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。

20 「其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。
21 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。
22 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。」这是耶和华说的。

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📖内容📖

欢迎收听天天灵听，今天我们要看的经文，在《以赛亚书》65章1-25节，题目是「新天新地与千禧年」。

我们一起研读《以赛亚书》已到结尾，今天第65章，与明天66章是同一信息，预言在千禧年国度和以后新天新地的景况。承接上一章先知激烈的呼求，祈求神「愿祢裂天而降」不要再隐藏，向我们显然吧！接续今天的经文，神回答其实祂一直都在，并没有沉默，第1、2节耶和华说：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓，没有求问我的、没有寻找我的、我对没有呼求我名的国说：『我在这裡！我在这裡！』」有时可能人会觉得神在哪裡？神却说连素来没有求问我的，我都向他们招手「我在这裡！」祂并没有停止工作。

接着，在说新天新地与千禧年的景况之前，经文特别明显的要分辨出两类人的结局，场景有点像以色列人过去承受应许地之前，摩西在临终前不断呼天唤地吩咐百姓，有两条路，有两个选择，有两个结局，「我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，要爱耶和华你的神」，就必得为业之地。（参《申命记》30:19）同样今天的经文，有两类人，有两个结局。

（一）是悖逆神的必被审判，第2-7; 11-12节形容这些悖逆的百姓，他们随自己的意念行，时常当面惹神发怒，不但自己不圣洁拜偶像，且对人说：「你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。」神责备那些子民骄傲与虚伪，自以为比别人圣洁，却其实是离弃耶和华，忘记神的圣山、 为「幸运之神」摆设筵席、 为「命运之神」装满调和酒的。提醒今天的我们，会否虽然是神的子民，却随自己的意思行，觉得比人神圣，甚至拜各样的东西，倚靠各样的，最终目的是为了带来幸运、财富、虚荣，又想能掌握着自己的命运，要神成为我的「幸运和命运之神」，而最终不是为了敬畏跟随神，神对这些悖逆神的人说「我呼唤，你们没有答应，我说话，你们没有听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。」最终这条路的结局是神必会报应这一切。

（二）第二类有不同结局的人就是「神的僕人」，神要区别虚假与真实的百姓，经文第8节，耶和华如此说：「葡萄中寻得新酒，人就说：『不要毁坏，因为福在其中。』我因我僕人的缘故也必照样而行，不将他们全然毁灭。」葡萄中虽然有坏的野葡萄，不能榨酒，但当中仍有好的葡萄可酿出新酒，能产酒的葡萄必被挑选出来，指的是虽然以色列百姓悖逆，但仍有忠心服事神的馀民，是真实神的僕人，是那些寻求神(10节)、听从神话语、和行神所喜悦的(12节)。神必会将祂的僕人分别出来，就如耶稣说到最后收割的日子要将麦子和稗子分别出来（参《马太福音》‭13‬:‭24‬-‭30‬），又将绵羊山羊分别出来一样（参《马太福音》‬25‬:‭31‬-‭33‬ ）‭‭。‬‬‬‬‬‬‬

第13-14节将两类人的结局作对比，所以主耶和华如此说：「我的僕人必得吃，你们（指到悖逆神的人）却飢饿；我的僕人必得喝，你们却乾渴；我的僕人必欢喜，你们却蒙羞； 我的僕人因心中高兴欢呼，你们却因心中忧愁哀哭，又因心裡忧伤哀号。」这两个明显的结局，就为以赛亚最后说到千禧年与新天新地的登场做了铺垫，提醒人反思你要选择哪条路？哪个结局取决于今天你选择，要作随自己的意念行悖逆神的人，还是作神的僕人！

第17-19节，「看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐……其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。」（今晚在八点半会分享更多关于千禧年与新天新地的景况）「神的僕人」虽然在这地上有苦难和逼迫，但到那日从前那短暂的患难已经忘记，因为有极大无比永远的欢喜快乐临到；而悖逆神的人一生又拜「幸运之神」，又拜「命运之神」，梦寐以求期望所得到的东西，就是「神的僕人」最终所能永远得着的。弟兄姊妹，一齐选择得生命，一定要在千禧年与新天新地中有份！