天天灵听|神必医治谦卑痛悔的人|赛 57:14-21|20221010

📖经文📖

《以赛亚书》57章14至21节

14 耶和华要说： 你们修筑修筑，预备道路， 将绊脚石从我百姓的路中除掉。
15 因为那至高至上、永远长存 名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在， 也与心灵痛悔谦卑的人同居； 要使谦卑人的灵甦醒， 也使痛悔人的心甦醒。
16 我必不永远相争，也不长久发怒， 恐怕我所造的人与灵性都必发昏。
17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他； 我向他掩面发怒， 他却仍然随心背道。
18 我看见他所行的道，也要医治他； 又要引导他， 使他和那一同伤心的人再得安慰。
19 我造就嘴唇的果子； 愿平安康泰归与远处的人， 也归与近处的人； 并且我要医治他。 这是耶和华说的。
20 惟独恶人，好像翻腾的海， 不得平静； 其中的水常涌出污秽和淤泥来。
21 我的神说：恶人必不得平安！
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📖内容📖

欢迎收听今日的天天灵听，今日的经文：《以赛亚书》57章14至21节，题目：神必医治谦卑痛悔的人

我们是个寻求神医治的人吗？问得再清楚一点，如你没什麽病痛，你会每天很认真的寻求神医治吗？如你没什麽解决不了的困难，你会每天很认真的寻求神的同在吗？其实在我们心中都明白，神医治是一件事，我们认真的寻求神医治是另一件事！我们就用这样的反省，来进入今天的经文，明白神的心意。

在今天的经文之前，也就是在57章，1至13节中，以色列人不依靠神，他们一直选自己的偶象作依靠，依靠假神、依靠邻国、依靠金钱、也可以是理性，就慢慢的远离上帝亲近罪恶。其实跟我们今天的信仰世俗化也很像，意思就是信仰在我们生活中，并不是佔有一个很重要的位置，我们生活中不太需要神，我们用自己的知识、能力、人际关係、经验、金钱，甚至理性哲学⋯⋯已经几乎可以解决所有的问题，我们就算没有神都活得好好的，因此作者持续警告犹大人要回转！

是什麽拦阻了我们与主的关係呢？我们用新译本来看看今天的经文，翻译得更生动，我们更容易明白。
必有人说：「你们要填高，要填高，要修平道路；把障碍物从我子民的路上除掉。」

神修正的方法就是「要填高、要修平」，要填高就是我们人生有很多的洞，可能是债务、可能是错误行为与思想、家人所留下给我们的负面影响，也可以是一个错误使我们服刑；要修平就是也要移走障碍物，就是自负、骄傲的依靠。

神「要填高、要修平」，就是因为我们一直靠现实、靠理性、靠物质⋯⋯这些自己的方法来解决人生所有的问题，这是我们习惯的依靠，但神可不这样想。

因为在第7节「你在高而又高的山上安设床榻，也上那裡去献祭。」这些的高山就是我们为人生堆叠的保障，就是自负、骄傲、是理性、是物质，我们连献祭，都在其上，这是我们认为平安的，但在神眼裡却是障碍物！

所以13节「让你所聚集的拯救你吧，风要把他们颳散，一口气要把他们都吹去。」我们把障碍物垫的很高、又把洞挖的很深，我们聚集了这些现实、理性、物质，我们把世俗以为保障，但这些拯救得了我们吗？面对婚姻关係、孩子的教养、焦虑、疾病、战争、死亡⋯⋯我们所挖的、所堆叠的，就像落叶一样，风一来就吹散。

人以为的保障是那麽脆弱，那人可以依靠什麽呢？神就亲自告诉我们，祂是我们唯一的依靠，也告诉我们祂自己的本质！

一. 祂是发怒的神
17节「因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他，我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。」
神其中的本质是会发怒的，不是怎样都没关係、无所谓的，人贪婪就像大卫一样自己有老婆，还贪别人老婆，人随心背道，就像巴兰、犹大一样，有了还要更多，只会想自己、我、我、我，随心背道！

当我们一直只顾自己、为自己挖洞、设障碍物，又离弃上帝，上帝就发怒了，上帝下一步会怎样呢？应该是要灭绝我们，至少也要责打我们吧！但神说什麽呢？

二. 祂是怜悯、慈爱的神
18节「我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰。」
真的很难想像，神的爱却在这时显明出来，这是很矛盾的，神同时发怒，也同时慈爱，但这就是神亲自形容的自己！如此，我们应该敬畏神爱的伟大，而不是因神的爱而放纵自己了。

所以，我们只有两条路可以选
1.成为恶人
57章20节 「惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。」57章21节 「我的神说：恶人必不得平安。」
2.做谦卑痛悔的人
57章15 节 「⋯⋯我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」

神虽是满有慈爱，但不是给恶人的，是给谁呢？是心灵痛悔、谦卑的人！

其实基督教并不是否定现实、否定理性、否定物质，某程度上我们也依靠这世界，但现实、理性、物质不能解决人生所有的问题，甚至如我们只依靠现实、理性、物质，那只是为人生挖下更多的洞、堆叠更多的障碍物，所以我们要谦卑痛悔的来到主前，承认我们的软弱，需要神，那祂必定对我们发慈爱，安慰我们，成为我们的满足！

那我们该如何转变呢？就是在19节「我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他，这是耶和华说的。」

嘴唇的果子，意思就是人讲出的言语就像果子一样。果树健康生长的必然结果，如树不结果，就是生长有问题，而且果实成熟，就应该是甜的；圣经说心裡所充满的，口裡就说出来，我们看果子就认出树木来，所以一个生命转向的人，他口中出来的话就一定会改变，因为口中的话就代表了人心的光景。健康的人就讲出甜美的话，而不是酸涩的话来。

今天就从我们自己开始，离开偶像转向神，从你心中的光景、从你口出的话语开始，认真来寻求神的医治、安慰临到我们这些谦卑痛悔的人！愿主祝福大家！