天天灵听|神永不忘锡安|赛49:14-50:3|20220929

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📖经文📖

《以赛亚书」49:14-50:3

49:14锡 安 说 、 耶 和 华 离 弃 了 我 、 主 忘 记 了 我 。
49:15妇 人 焉 能 忘 记 他 喫 奶 的 婴 孩 、 不 怜 恤 他 所 生 的 儿 子 ． 即 或 有 忘 记 的 、 我 却 不 忘 记 你 。
49:16看 哪 、 我 将 你 铭 刻 在 我 掌 上 、 你 的 牆 垣 常 在 我 眼 前 。
49:17你 的 儿 女 必 急 速 归 回 、 毁 坏 你 的 、 使 你 荒 废 的 、 必 都 离 你 出 去 。
49:18你 举 目 向 四 方 观 看 、 他 们 都 聚 集 来 到 你 这 裡 ． 耶 和 华 说 、 我 指 着 我 的 永 生 起 誓 、 你 必 要 以 他 们 为 妆 饰 佩 戴 、 以 他 们 为 华 带 束 腰 、 像 新 妇 一 样 。
49:19至 于 你 荒 废 凄 凉 之 处 、 并 你 被 毁 坏 之 地 、 现 今 众 民 居 住 必 显 为 太 窄 ． 吞 灭 你 的 必 离 你 遥 远 。
49:20你 必 听 见 丧 子 之 后 所 生 的 儿 女 说 、 这 地 方 我 居 住 太 窄 、 求 你 给 我 地 方 居 住 。
49:21那 时 你 心 裡 必 说 、 我 既 丧 子 独 居 、 是 被 掳 的 、 漂 流 在 外 、 谁 给 我 生 这 些 、 谁 将 这 些 养 大 呢 ． 撇 下 我 一 人 独 居 的 时 候 、 这 些 在 哪 裡 呢 。
49:22主 耶 和 华 如 此 说 、 我 必 向 列 国 举 手 、 向 万 民 竖 立 大 旗 、 他 们 必 将 你 的 众 子 怀 中 抱 来 、 将 你 的 众 女 肩 上 扛 来 。
49:23列 王 必 作 你 的 养 父 、 王 后 必 作 你 的 乳 母 ． 他 们 必 将 脸 伏 地 、 向 你 下 拜 、 并 餂 你 脚 上 的 尘 土 ． 你 便 知 道 我 是 耶 和 华 、 等 候 我 的 必 不 至 羞 愧 。
49:24勇 士 抢 去 的 岂 能 夺 回 、 该 掳 掠 的 岂 能 解 救 麽 。
49:25但 耶 和 华 如 此 说 、 就 是 勇 士 所 掳 掠 的 、 也 可 以 夺 回 、 强 暴 人 所 抢 的 、 也 可 以 解 救 、 与 你 相 争 的 我 必 与 他 相 争 、 我 要 拯 救 你 的 儿 女 。
49:26并 且 我 必 使 那 欺 压 你 的 喫 自 己 的 肉 、 也 要 以 自 己 的 血 喝 醉 、 好 像 喝 甜 酒 一 样 ． 凡 有 血 气 的 、 必 都 知 道 我 耶 和 华 是 你 的 救 主 、 是 你 的 救 赎 主 、 是 雅 各 的 大 能 者 。

50:1耶 和 华 如 此 说 、 我 休 你 们 的 母 亲 、 休 书 在 哪 裡 呢 ． 我 将 你 们 卖 给 我 哪 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖 、 是 因 你 们 的 罪 孽 ． 你 们 的 母 亲 被 休 、 是 因 你 们 的 过 犯 。
50:2 我 来 的 时 候 、 为 何 无 人 等 候 呢 ． 我 呼 唤 的 时 候 、 为 何 无 人 答 应 呢 。 我 的 膀 臂 岂 是 缩 短 、 不 能 救 赎 麽 ． 我 岂 无 拯 救 之 力 麽 ． 看 哪 、 我 一 斥 责 、 海 就 乾 了 、 我 使 江 河 变 为 旷 野 ． 其 中 的 鱼 、 因 无 水 腥 臭 、 乾 渴 而 死 。
50:3我 使 诸 天 以 黑 暗 为 衣 服 、 以 麻 布 为 遮 盖 。

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📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天的经文记载于《以赛亚书》第49章14节至50章3节。题目：「神永不忘记锡安」。

早于《以赛亚书》第39章记述，犹大王希西家将国中所有宝物都展示给巴比伦王看，以赛亚先知预言以色列会因此被掳到巴比伦，他们要走过一段国破家亡的岁月。相对于亡国的年日，曾经是兴盛的鍚安，就是神在地上的居所，代表着神与人同在。在那裏，人曾向神献上各样的祭，又有人对神的敬拜赞美，经历人的罪被神所赦免，又经历神带领整个民族兴盛起来。然而到了《以赛亚书》49章14节开始，以赛亚先知预言到：「锡安说：『耶和华离弃了我；主忘记了我。』」因着亡国和被掳，以色列人对神子民的身份产生动摇，虽则如此，神必以祂的慈爱和拯救挽回以色列民。

当将以色列民这经历，与新约圣经中的浪子比喻(《路加福音》15:11-32)拼凑起来，能从父亲与小儿子的互动关係，领受到神对以色列的心肠，也让我们学会如何经历祂既是神，也是我们天上的父之慈爱。

1.爱的期盼

以色列与小儿子都曾贪爱世界，以色列曾被列国的浮华所吸引而投靠别国；正如比喻中的小儿子，被任意放荡的世俗生活所吸引，远走他方。然而无论是比喻中的父亲或是神，均没说过一句要丢弃儿女的话，但因为贪爱世界，儿子选择偏行己路。虽则如此，神说：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」(《以赛亚书》49:15-16)，父母不会忘记儿女，正如神也不会忘记祂的子民，纵然儿子选择远走他方，父亲总是带着爱的期盼，等着儿子回到身旁的那一日。

2.爱的养育

比喻中，小儿子分了家产后，收拾行装就往远方去，在那裏任意放荡，浪费资财。后来遇上当地大饥荒，要放猪、要打工，非常劳苦，过程中父亲虽然没有干预，小儿子却其中「醒悟过来」。在《以赛亚书》49章23节说：「列王必作你的养父；王后必作你的乳母」原来天父会使用各种际遇养育祂的儿女，所以小儿子所到的远方和在远方遇上的人，就成了小儿子的「养父」、「乳母」，让小儿子明白在父家有许多僱工，回到父家那裏当个奴僕，也胜于饿死异乡，小儿子知道在父亲那裏有恩典和怜悯，就决定回家依靠父亲。同样天父也藉着列王养育以色列民，被掳、圣殿被毁、亡国等种种际遇，虽为以色列民带来极大冲击，却让以色列民明白到在天父那裏有恩典和怜悯，就激动以色列民要归回父家那裏。《以赛亚书》49章17节中，「你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，」以色列民要归回耶路撒冷。而从《以斯拉记》及《尼希米记》知道，以色列人既重建圣殿，也决心要遵行神的律法，可见在这亡国和被掳的历程中，以色列民确实「醒悟过来」，学会专心仰望倚靠神。

3.爱的肯定

当然，人能够走回耶路撒冷，破坏了的建筑也能重建，但以色列人面对最艰难的挑战，是身份的证同，他们从前自夸是神的选民，随着国亡了，所自夸的都要被打碎了，这就明白锡安为何说：「耶和华离弃了我；主忘记了我。」以色列人与小儿子一样，看自己不配再作父亲的儿女，但这种人对自我身份的质疑，却能让神在人生命进行重建的工作。比喻中，父亲将上好的袍给儿子披上，将戒指给儿子带上，将鞋给儿子穿上，为要肯定小儿子宝贵的身份。同样神也对以色列人说：「你举目向四围观看，他们都聚集来到你这裏。我指着我的永生起誓，你定要以他们为妆饰佩戴，带着他们，像新娘一样。」神要肯定以色列的身份，万民将要聚集，一同见证以色列人恢復属神子民的身份，那「荒废凄凉之处，并被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄。」（19节）表示以色列民将会兴旺丰盛；「吞灭你的必离你遥远」，平安将再次临到以色列民。以色列经历復兴，就彷如比喻中的父亲宰肥牛，与众人一同欢庆，无论小儿子，或是以色列人，都是父亲期盼己久的那一位失而復得的儿子。接着于24至26节，提到那些曾欺压以色列的国，神会以大能从他们手中救赎属祂的子民。

所以综合了浪子回头的比喻和《以赛亚书》49章14节至50章3节的内容，让我们明白无论在新约与旧约的年代，神同样是以父亲的心肠来爱祂的儿女，祂期盼着儿女回到身旁的一日，无间断地养育着儿女，也让儿女们实在地领受儿女的身份。神爱以色列人，同样爱我们。

弟兄姊妹，或许我们自以为与神的关係疏离，今日的经文告诉我们，神永不会忘记我们。神既是神，也是一位满有慈爱父亲，祂每一日期盼着我们回到祂的身旁。同时也在我们生活各种际遇中养育我们，圣灵会帮助我们有「醒悟过来」的一天，领受祂的恩惠与怜悯；也藉着耶稣基督的救赎，我们的罪得赦，恢復和肯定我们神儿女的身份，并且在各困难受压的境况中，祂必以大能拯救我们，祝福大家！