以赛亚书

天天灵听|以色列被拣选为神作见证|赛43:1- 44:1-5 |20220920

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天天「靈」 聽👂🏻🕊
2022年9月20日(二)
✨以賽亞書✨
✨ 賽43:1- 44:1-5 以色列被揀選為神作見證 ✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

普通话录音连结🔈

粤语录音连结🔈

📖经文📖

以赛亚书‬ ‭(43:1-28‬ ‭)
「雅各啊,创造你的耶和华, 以色列啊,造成你的那位, 现在如此说: 你不要害怕!因为我救赎了你。 我曾提你的名召你,你是属我的。 你从水中经过,我必与你同在; 你蹚过江河,水必不漫过你; 你从火中行过,必不被烧, 火焰也不着在你身上。 因为我是耶和华-你的神, 是以色列的圣者-你的救主; 我已经使埃及作你的赎价, 使古实和西巴代替你。 因我看你为宝为尊; 又因我爱你, 所以我使人代替你, 使列邦人替换你的生命。 不要害怕,因我与你同在; 我必领你的后裔从东方来, 又从西方招聚你。 我要对北方说,交出来! 对南方说,不要拘留! 将我的众子从远方带来, 将我的众女从地极领回, 就是凡称为我名下的人, 是我为自己的荣耀创造的, 是我所做成,所造作的。 你要将有眼而瞎、 有耳而聋的民都带出来! 任凭万国聚集; 任凭众民会合。 其中谁能将此声明, 并将先前的事说给我们听呢? 他们可以带出见证来,自显为是; 或者他们听见便说:这是真的。 耶和华说:你们是我的见证, 我所拣选的僕人。 既是这样,便可以知道,且信服我, 又明白我就是耶和华。 在我以前没有真神; 在我以后也必没有。 惟有我是耶和华; 除我以外没有救主。 我曾指示,我曾拯救,我曾说明, 并且在你们中间没有别神。 所以耶和华说: 你们是我的见证。 我也是神; 自从有日子以来,我就是神; 谁也不能救人脱离我手。 我要行事谁能阻止呢? 耶和华-你们的救赎主、 以色列的圣者如此说: 因你们的缘故, 我已经打发人到巴比伦去; 并且我要使迦勒底人如逃民, 都坐自己喜乐的船下来。 我是耶和华-你们的圣者, 是创造以色列的,是你们的君王。 耶和华在沧海中开道, 在大水中开路, 使车辆、马匹、军兵、勇士都出来, 一同躺下,不再起来; 他们灭没,好像熄灭的灯火。 耶和华如此说: 你们不要记念从前的事, 也不要思想古时的事。 看哪,我要做一件新事; 如今要发现,你们岂不知道吗? 我必在旷野开道路, 在沙漠开江河。 野地的走兽必尊重我; 野狗和鸵鸟也必如此。 因我使旷野有水, 使沙漠有河, 好赐给我的百姓、我的选民喝。 这百姓是我为自己所造的, 好述说我的美德。 雅各啊,你并没有求告我; 以色列啊,你倒厌烦我。 你没有将你的羊带来给我作燔祭, 也没有用祭物尊敬我; 我没有因供物使你服劳, 也没有因乳香使你厌烦。 你没有用银子为我买菖蒲, 也没有用祭物的脂油使我饱足; 倒使我因你的罪恶服劳, 使我因你的罪孽厌烦。 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯; 我也不记念你的罪恶。 你要提醒我,你我可以一同辩论; 你可以将你的理陈明,自显为义。 你的始祖犯罪; 你的师傅违背我。 所以,我要辱没圣所的首领, 使雅各成为咒诅, 使以色列成为辱骂。」

以赛亚书(‬ ‭44:1-5‬ ‭)
「我的僕人雅各, 我所拣选的以色列啊, 现在你当听。 造作你,又从你出胎造就你, 并要帮助你的耶和华如此说: 我的僕人雅各, 我所拣选的耶书崙哪, 不要害怕! 因为我要将水浇灌口渴的人, 将河浇灌乾旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔, 将我的福浇灌你的子孙。 他们要发生在草中, 像溪水旁的柳树。 这个要说:我是属耶和华的; 那个要以雅各的名自称; 又一个要亲手写:归耶和华的, 并自称为以色列。」

📖内容📖

弟兄姊妹平安,欢迎收听天天聆听,今天的经文是《以赛亚书》43章开始,到44章的1到5节。题目是「以色列被拣选为神作见证 」。
以色列人经历过神的呼召,也经历过对神冷淡,投靠外邦,远离神,但神的救赎和应许,纪念着亚伯拉罕、以撒、雅各的约,一次又一次地救赎以色列人,以赛亚提醒以色列人和今天的基督徒,要在神裡面经历,为主做见证,并且一代一代都要薪火相传,把这些历史和神给予我们的确据,好好的传下去直到耶稣再来的日子。

一·见证因神的同在和鼓励得以 「刚强壮胆」。
第一节这样说「雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。」因此神的同在鼓励以色列人,同样也鼓励今天的我们。

二·见证爱我们的神超然「保守我们」。
神说我必与你同在, 就算有水的危险,火的危险神必保护你, 这裏说出他是我们的救主,我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你, 是什麽意思呢? 埃及、古实、西巴、古列的继承人,刚比西斯执政期间,波斯入侵埃及成功,掌控了古实(努比亚)。所以这个预言在那个时候已经应验,不但如此,神也超自然带领和救赎他们。

2.1. 曾经超然的救赎他们。
摩西带领过百万的以色列人,经过红海得救赎,约书亚带领以色列人经过约旦河,进入应许之地。不过可惜的是以色列人仍然忘恩负义 。
2.2. 他们曾经忘恩负义的厌烦主的教训和带领(赛43:14-24)。
对巴比伦(世界) 充满热诚,对神就口说称颂神,心却远离神。神就审判巴比伦。
2.3. 预言巴比伦必倾倒,神决意领回祂的子民,主为子民在沙漠开江河(赛43:14-17)。
巴比伦为船上难民 这节经文描述巴比伦(也就是迦勒底)被古列打败、捕捉。神要毁灭巴比伦,把祂的子民领回巴勒斯坦。这是一件「新事」,若把以色列历史中其它的奇事与之相比,那些事情就显得微不足道了。
新约的《启示录》,老使徒约翰得着神感动,宣告巴比伦倾复的原因和死期。《启示录》18章1到5节让我们知道巴比伦的形容,有大权柄的天使从天降下,要审判巴比伦。巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样汙秽之灵的巢穴,并各样汙秽可憎之雀鸟的巢穴,因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。因此神要兴起他的见证人,目的是为了招聚他的子民,救赎他们,并且让他们一代一代不要忘记神的恩惠,因此从《以赛亚书》43章第18节 ,提醒他们以往前人所做的,有宗教行动却没有爱神的心, 有敬拜献祭,但没有求告神和没有用祭物尊敬神, 神要再告诉他们,以色列人犯罪得罪神的原因是他们享尽罪中之乐,却忽略爱他们的神,只是草草了事地做一些宗教信仰的行动,却没有真实与神同行的关係,因此他们作不了见证人,因为他们眼睛闭合耳朵发沉心远离神,看不到神在他们生命中的心意和行动,没有发现神的工作,就不能见证神的作为,主心痛说,「我一直都与他们同在 」 (v5)。神就叹息的说了一句我们熟悉的话:「我必在旷野开道路,在沙漠开江河」(赛43:18-20)。连野地的走兽都懂得尊重创造他们的主, 但以色列人不尊重,不认识那一位一直拯救他们、爱他们的神。无论以色列民如何觉得自己有聚会有崇拜,有奉献有禁食,可能自己感觉良好和充满追求,敬虔和敬拜神, 单纯透过以赛亚在43章20到28节表达了一句他的感受,就是说「使我因你的罪孽厌烦。」 神直接说出心底话,就是感觉伤痛和厌烦。

三· 见证神的恢復,成为时代的见证人。重新回到《以赛亚书》43章5到8节,你会看到神要復兴他的子民的决心和能力。他的子民能够因着神的帮助和恢復,经历得胜的生命,作神的见证人。
3.1. 因神的同在而不怕⋯⋯。今天人的惧怕是因为没有神的同在,仇敌魔鬼撒但是释放恐惧的恶者,只有回转 归向神的人,这些人有了神的同在,仇敌的工作就要离开,经历真实的释放和自由,回到天父的同在裏, 而且一代一代的被呼召成为天国的子民, 得着平安和救赎。因此以赛亚释放一个呼召的信息,就是上主呼召他的子民回来,并且他是有能力的,定意救赎和释放他们归回。耶稣基督已经成就一切救赎的作为,使我们基督徒可以享受和宣告,「交出来 」、「 不要拘留」。仇敌魔鬼掳掠人,进行偷窃、杀害、毁坏,叫人死在过犯罪恶之中(弗2:1-2),但今天得胜的基督耶稣满有能力的神,给我们权柄可以宣告, 向仇敌说: 他没有权柄在神得赎的子民身上,并且基督徒就是耶稣基督的教会,可以有权柄捆绑仇敌的作为, 传讲救人的福音,叫世上的人因着基督耶稣而得着释放。(太16:17-20),并且成为基督的见证人。
3.2. 兴起有真实关係的子民在《以赛亚书》44章1到5节,神要兴起他的子民,就是他的教会,一群因着基督耶稣藉着圣灵重生的人, 而且这些人不用勉强他们做一些宗教仪式,而是他们与圣灵同工,得着圣灵的浇灌更新和得力,与神有亲密的关係,他们会说「我是属耶和华的」, 并且他们承认自己是归耶和华的, 这个预言在新约已经开始了,耶稣基督已经成就一切,他的教会把真理追求的目标,不是写在石板之上,乃是写在心版之上,透过圣灵写在每一个基督徒的生命中,成为世世代代的见证人,与主同行,一直到耶稣基督再来的日子,我们一起努力。
祝福大家。

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