以赛亚书

天天灵听|亚述与非利士的审判|赛14:24-32|20220811

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天天「灵」 听👂🏻🕊
2022年8月11日(四)
✨以赛亚书✨
✨赛14:24-32 亚述与非利士的审判✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

粤语录音连结🔈

📖经文📖

《以赛亚书》14章
24 万军之耶和华起誓说:「我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,
25 就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人,
他加的重担必离开他们的肩头。」
26 这是向全地所定的旨意,这是向万国所伸出的手。
27 万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?
28 亚哈斯王崩的那年,就有以下的默示:
29 非利士全地啊,不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇,
牠所生的,是火焰的飞龙。
30 贫寒人的长子必有所食,穷乏人必安然躺卧;我必以饥荒治死你的根,你所馀剩的人必被杀戮。
31 门哪,应当哀号!城啊,应当呼喊!非利士全地啊,你都消化了!因为有烟从北方出来,他行伍中并无乱队的。
32 可怎样回答外邦的使者呢?必说:「耶和华建立了锡安,他百姓中的困苦人必投奔在其中。」


📖内容📖

弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,这个星期继续看《以赛亚书》,今天所读的经文《以赛亚书》14章第24节至32节,题目是「亚述与非利士的审判」。

前面在《以赛亚书》第6章乌西亚王已经驾崩,经历第二个王朝,就是乌西亚的孙子亚哈斯,以为他可以接续做一个敬畏神的王,去带领南国犹大,结果因为他不肯听神藉以赛亚先知的话求问神,最终离开了保护他们的主,靠自己去承担之后的结果,神就激动亚述国来攻击,先灭北国以色列,而南国犹大的亚哈斯王,反寻求亚述帝国的帮助,结果成为寄人篱下的附庸国,很明显他们的结果就是被仇敌掳掠抢夺。虽然神兴起亚述去攻击以色列人,但亚述国的所作所为,罪恶滔天、不讨神喜悦,并且神必然审判,今天《以赛亚书》第14章就是给我们看到,最后神审判来到的时候,抢掠别人的人必被神所灭,贫寒人必有所食,穷乏人必安然躺卧,重轭必离开以色列人,他加的重担必离开他们的肩头。

从《以赛亚书》12章我们看到神慈爱怜悯的心,推动祂不放弃以色列民,而昨天看到神应许外邦人必将他们带回本土,而且应许情况翻天复地的反转,从被掳作奴僕,反过来现在作主人,外邦人转变成为以色列人的奴僕,早晨之子这仇敌必然坠落。而且这一章将会看到神的怜恤和拣选,再一次的应许临到以色列人。

一. 亚述将受到审判
1.1.神「应许」定意必成就
《以赛亚书》14章24节:「万军之耶和华起誓说:『我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立。』」色列人离弃神,神暂容许仇敌来攻击掳掠以色列人,但神要成就以色列人得救、得释放,没有任何事物可以难阻神所成就的事情。

1.2. 「应许」从仇敌中捆绑得释放
《以赛亚书》14章25-27节:「『 就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人,他加的重担必离开他们的肩头。』这是向全地所定的旨意,这是向万国所伸出的手。 万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?」亚述是挪亚之孙,闪的次子,他最初的领土是亚述帝国的发源地,位于两河流域的北部,以尼尼微城为中心之地区。自主前911 起亚述再度昌盛了三百馀年,先是佔领了两河流域,东方直达以拦,北到乌拉图,西至小亚细亚的基利家;主前614 巴比伦和玛代联军攻克了亚述诸城,主前612 攻陷首都尼尼微大城,亚述的残兵逃到哈兰地,并试图请埃及援救,但仍徒劳无功,亚述帝国就在数年之间全部复亡。

1.3. 大能者必成就祂的「应许」
《以赛亚书》14章27节:「他的手已经伸出,谁能转回呢?」神若出手,谁能转回呢? 有时候我们都以为我们的方法是最好的,要做点什麽改变现状和环境,但是有没有想过等待神出手在神的时间,用神的方法和旨意,那个时间才行动,比起用人有限的力量和计谋更加有成效。

二. 预言非利士必遭重灾
《以赛亚书》14章28节:「亚哈斯王崩的那年,就有以下的默示:」亚哈斯王崩的是在那年?一般相信是在主前726年,或最晚在主前715年。

《以赛亚书》14章29节:「非利士全地啊,不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇,牠所生的,是火焰的飞龙。」从出埃及的记载,非利士人并不是迦南地的原住民,埃及称他们为「海上之民」(The Sea People)。当法老的时候,他就曾在主前1175 与非利士人大战,并杀死近12000名士兵。在埃及的壁画上,我们还可以清楚看到非利士人兵士的模样,他们头戴羽毛状的头饰,手持长矛和锥形的剑,以及一个圆盾。

《以赛亚书》14章31节:「 门哪,应当哀号!城啊,应当呼喊!非利士全地啊,你都消化了!因为有烟从北方出来,他行伍中并无乱队的。」从《以赛亚书》14章28-32节,虽然看来一个强烈的对比,就是以色列人看起来,由贫穷又缺乏,但在这裡神的应许是:「必有所食,必安然躺卧;而非利士人反饥荒治死,馀剩的人必被杀戮。」(《赛》14:30)非利士人不断的搅扰以色列人,一直到《撒母耳记下》8:1,我们才看到大卫王把他们治服,从他们手下夺取了京城的权柄。但在大卫王国分裂之后,非利士人又重新抬头。在《阿摩司书》1:6-8,先知预言他们「所馀剩的必都灭亡。」经过了亚述帝国的统治后,历史上「非利士」的名字就不再出现了。

到最后,神要以色列人回答外邦的使者,「耶和华建立了锡安,他百姓中的困苦人必投奔在其中。」(《赛》14:32)虽然神的子民暂时离弃神、得罪神,遭受神的审判,但最终他们必回转,神的子民必然归回,敬拜寻求神,而且神要成为他们的保护和带领。

今天的经文给我们有什麽反思和学习呢?以色列人跟随神不求神的带领和力量,反求自己的喜好去行,投靠外邦,直到他们知道不能靠自己的能力,才发现知道唯独万军之耶和华,祂同在的宝座那裏,有丰盛、平安、稳妥,寻求的人就会在那裏看见神的同在和神的祝福,而且必然临到愿意遵行祂的话和跟随敬拜祂的人身上,纵然有时环境不是天色常蓝,但神的祝福也会在各种环境和情况中赐下,成就祂自己的美意,今天就要叫以色列人经历到没有神同在的后果和境况,他们必要回转。

在我们跟随基督的路上,曾几何时我们都口口声声说耶稣是神是我的主,但实际行事为人,靠着自己想做就去做,结果得不偿失,在自己走到人生的尽头,才发现神是最终的救赎者,是最终的拯救,是赐生命平安长久的避难所,投靠的人必不缺乏;让我们一起紧紧跟随主。

祝福大家!

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