天天灵听|亚述与非利士的审判|赛14:24-32|20220811

📖经文📖

《以赛亚书》14章
24 万军之耶和华起誓说：「我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，
25 就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人，
他加的重担必离开他们的肩头。」
26 这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。
27 万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？
28 亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示：
29 非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇，
牠所生的，是火焰的飞龙。
30 贫寒人的长子必有所食，穷乏人必安然躺卧；我必以饥荒治死你的根，你所馀剩的人必被杀戮。
31 门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。
32 可怎样回答外邦的使者呢？必说：「耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。」

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📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，这个星期继续看《以赛亚书》，今天所读的经文《以赛亚书》14章第24节至32节，题目是「亚述与非利士的审判」。

前面在《以赛亚书》第6章乌西亚王已经驾崩，经历第二个王朝，就是乌西亚的孙子亚哈斯，以为他可以接续做一个敬畏神的王，去带领南国犹大，结果因为他不肯听神藉以赛亚先知的话求问神，最终离开了保护他们的主，靠自己去承担之后的结果，神就激动亚述国来攻击，先灭北国以色列，而南国犹大的亚哈斯王，反寻求亚述帝国的帮助，结果成为寄人篱下的附庸国，很明显他们的结果就是被仇敌掳掠抢夺。虽然神兴起亚述去攻击以色列人，但亚述国的所作所为，罪恶滔天、不讨神喜悦，并且神必然审判，今天《以赛亚书》第14章就是给我们看到，最后神审判来到的时候，抢掠别人的人必被神所灭，贫寒人必有所食，穷乏人必安然躺卧，重轭必离开以色列人，他加的重担必离开他们的肩头。

从《以赛亚书》12章我们看到神慈爱怜悯的心，推动祂不放弃以色列民，而昨天看到神应许外邦人必将他们带回本土，而且应许情况翻天复地的反转，从被掳作奴僕，反过来现在作主人，外邦人转变成为以色列人的奴僕，早晨之子这仇敌必然坠落。而且这一章将会看到神的怜恤和拣选，再一次的应许临到以色列人。

一. 亚述将受到审判
1.1.神「应许」定意必成就
《以赛亚书》14章24节：「万军之耶和华起誓说：『我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。』」色列人离弃神，神暂容许仇敌来攻击掳掠以色列人，但神要成就以色列人得救、得释放，没有任何事物可以难阻神所成就的事情。

1.2. 「应许」从仇敌中捆绑得释放
《以赛亚书》14章25-27节：「『 就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人，他加的重担必离开他们的肩头。』这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。 万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？」亚述是挪亚之孙，闪的次子，他最初的领土是亚述帝国的发源地，位于两河流域的北部，以尼尼微城为中心之地区。自主前911 起亚述再度昌盛了三百馀年，先是佔领了两河流域，东方直达以拦，北到乌拉图，西至小亚细亚的基利家；主前614 巴比伦和玛代联军攻克了亚述诸城，主前612 攻陷首都尼尼微大城，亚述的残兵逃到哈兰地，并试图请埃及援救，但仍徒劳无功，亚述帝国就在数年之间全部复亡。

1.3. 大能者必成就祂的「应许」
《以赛亚书》14章27节：「他的手已经伸出，谁能转回呢？」神若出手，谁能转回呢？ 有时候我们都以为我们的方法是最好的，要做点什麽改变现状和环境，但是有没有想过等待神出手在神的时间，用神的方法和旨意，那个时间才行动，比起用人有限的力量和计谋更加有成效。

二. 预言非利士必遭重灾
《以赛亚书》14章28节：「亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示：」亚哈斯王崩的是在那年？一般相信是在主前726年，或最晚在主前715年。

《以赛亚书》14章29节：「非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇，牠所生的，是火焰的飞龙。」从出埃及的记载，非利士人并不是迦南地的原住民，埃及称他们为「海上之民」(The Sea People)。当法老的时候，他就曾在主前1175 与非利士人大战，并杀死近12000名士兵。在埃及的壁画上，我们还可以清楚看到非利士人兵士的模样，他们头戴羽毛状的头饰，手持长矛和锥形的剑，以及一个圆盾。

《以赛亚书》14章31节：「 门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。」从《以赛亚书》14章28-32节，虽然看来一个强烈的对比，就是以色列人看起来，由贫穷又缺乏，但在这裡神的应许是：「必有所食，必安然躺卧；而非利士人反饥荒治死，馀剩的人必被杀戮。」（《赛》14:30）非利士人不断的搅扰以色列人，一直到《撒母耳记下》8:1，我们才看到大卫王把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄。但在大卫王国分裂之后，非利士人又重新抬头。在《阿摩司书》1:6-8，先知预言他们「所馀剩的必都灭亡。」经过了亚述帝国的统治后，历史上「非利士」的名字就不再出现了。

到最后，神要以色列人回答外邦的使者，「耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。」（《赛》14:32）虽然神的子民暂时离弃神、得罪神，遭受神的审判，但最终他们必回转，神的子民必然归回，敬拜寻求神，而且神要成为他们的保护和带领。

今天的经文给我们有什麽反思和学习呢？以色列人跟随神不求神的带领和力量，反求自己的喜好去行，投靠外邦，直到他们知道不能靠自己的能力，才发现知道唯独万军之耶和华，祂同在的宝座那裏，有丰盛、平安、稳妥，寻求的人就会在那裏看见神的同在和神的祝福，而且必然临到愿意遵行祂的话和跟随敬拜祂的人身上，纵然有时环境不是天色常蓝，但神的祝福也会在各种环境和情况中赐下，成就祂自己的美意，今天就要叫以色列人经历到没有神同在的后果和境况，他们必要回转。

在我们跟随基督的路上，曾几何时我们都口口声声说耶稣是神是我的主，但实际行事为人，靠着自己想做就去做，结果得不偿失，在自己走到人生的尽头，才发现神是最终的救赎者，是最终的拯救，是赐生命平安长久的避难所，投靠的人必不缺乏；让我们一起紧紧跟随主。

祝福大家！