天天灵听|犹大的炼淨与更新|赛4:2-6|20220725

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📖经文📖

《以赛亚书》4: 2-6

2 到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
3-4 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的汙秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除淨。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
5 耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。

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📖内容📖

弟兄姐妹平安，欢迎收听今天的天天聆听，今天我们要查考的经文是《以赛亚书》第4章2至6节，题目为「犹大的炼淨与更新」。

我们都知道《以赛亚书》是一本充满了预言和异象的书，重要的是大部分的预言和异象都是双重应验，即部份预言已在过去应验，但终极的应验还未发生。大卫鲍森曾经说，以赛亚看到的预言就像一个人用望远镜看两座山，一座低一点的山和另一座高一点的山；看上去是一座山的样子，但实际上是前面的山的全部，和后面那座山的上半部分。这样的比喻就很清晰的表述了既预言了以色列人当时要发生的灾难，又预言了末世时候的样子。今天的五节经文就充分地显示了这一点。

在上一章以赛亚预言了上帝对以色列的审判，说到以色列必将因着自己的恶行，以及不悔改而招致灾难。以赛亚说他们是「因为作恶自害」。而这一章以赛亚则把话风一转，表达出了对未来的盼望。其实如果我们综观先知书，我们会发现一个模式，那就是都是在预言以色列先因着作恶得罪上帝而遭到审判，甚至灭国被掳走；但是到了最后都会讲到，儘管如此，上帝却一直没有放弃以色列人，一直留了一个盼望，等到未来对以色列实行拯救。其实这个模式也不仅仅只是适用于以色列人，也适用于全人类；以色列人只是全人类的一个代表。接下来我们就来看看以赛亚是如何描述的。

第二节一开始以赛亚用比喻说：「到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣」，这裡就有一个很明显的预表。「耶和华的苗」(参考《耶》23:5、33:15；《亚》3:8、6:12) 就是预表了耶稣基督，祂是大卫的苗裔，是末世的亚当，是耶和华留下的，将来要管治千禧年的国度的。而等耶稣再来的时候，祂会如何做呢？ 以赛亚接下来说：主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的汙秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除淨。那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的，必称为圣。

在这裡，我们又看到了一个在《启示录》裡的词彙，那就是「生命册」。大家一定还记得老约翰在《启示录》的最后看到「若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖裡。」那什麽人会留在生命册上呢？以赛亚给了几个条件，那就是主公义的灵和焚烧的灵，这个灵要除去汙秽和杀人的血；也就是主的灵要洗尽我们的罪孽，让我们可以得拯救。现在问题来了，现在已经身处末世的我们，应当如何能够通过考验，留在生命册上呢？这个是作为基督徒的我们要面临的课题；也就是说，神的应许是给了，而且神的话都是信实不改变的，只有看我们能否做到了而已。

我们就来看看我们现今面临的情况，就在这过去的半年裡，全世界就像彻底变了一样，疫情肆虐，新冠的变异一波接一波，彷彿永远无法结束。除了新冠，现在又加上了猴痘、疟疾，真的是一波未平一波又起。还不仅仅只是疾病，俄罗斯攻打乌克兰，美国过去的三个月裡面已经爆发了数十起无差别的枪杀，还都是在高中和小学。就在不久之前，日本前首相安倍又在演讲的时候被枪杀。最可怕的是，我的朋友圈裡竟然一片欢呼声，说是他自作自受。这是一个什麽样的时代，人心是麻木到一个什麽样的地步，才会有人为杀人犯叫好？真的是看的让人无比心痛。圣经所说的末世时候人们爱心冷淡，不法的事情增多，就是这个结果。

我前几天在开车的时候，因为这些事情情绪很低落，就祷告，问主为何会如此。而我的脑海中只出现了一节经文，那就是「唯有忍耐到底的人必然得救」。无论我怎麽询问，就一直是这样句话在不停重複。慢慢我就感受到了主要对我说的话。我们会觉得现在每天的生活得好麻烦，一次又一次的做核酸检测，去到哪裡都要戴口罩，有些地方说要封区就封区，不能探亲访友，无法出国旅行。好像三年前的生活一去不復返了。我们会期待疫情会过去，再回到最初那个自由美好的日子。但是实际上已经很难再回去。自从新冠的疫情开始，人类生活已经无法回到疫情之前了，而且根据《启示录》的教导，耶稣来之前，境况只能越来越差，而这样的情况会让我们失去耐心、爱心、平安、喜乐；对世界和身边的人充满不满甚至仇恨，然后就会离主越来越远，最后也陷入罪裡无法自拔，一直到无法回头，甚至失去救恩。

这就是主担心的，我们在生命册上的名字还可以继续留住吗？《加拉太书》第5章19至21节说：「情慾的事都是显而易见的，就如姦淫、汙秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。」我们要好好反思，在末世这样的境况下，我们会不会也慢慢开始去做上面说到的情慾的事，而最终无法承受神的国呢？

圣灵提醒我，就像锻炼身体的肌肉需要循序渐进，要从比较轻的哑铃开始，一点点增加，我们的属灵忍耐力也是如此。上帝就是藉着末世的这些境况慢慢锻炼我们的忍耐力，不会让我们一下自己接受太多灾难和困难承受不来。因此我们要在疫情的这个时候学会忍耐，有平安和喜乐面对每一天。这样，境况越来越坏的时候，慢慢升级的时候，我们也可以应付的来，做到坚忍到底，把我的名字留在生命册上。这也是以赛亚所说的「那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。」

看到这裡，你可能会很担心，感觉没有盼望，好难做的到呀。不要担心，你看以赛亚在5至6节的经文中不是说了：「耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。」这就是上帝给我们的应许。祂就是那个洪水氾滥却依然坐着为王的神。以赛亚用以色列熟悉的「云柱」和「火柱」提醒他们，让他们记得在旷野最没有盼望的那四十年裡，耶和华上帝的恩典是怎麽一直陪伴他们的；也让我们明白，上帝的应许就是给我们遮蔽和亭子让我们「白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨」。

亲爱的弟兄姊妹，我知道当无论你在世界哪个地方，当你在收听这个分享的时候一定也身处疫情带来的不便中。无论是生活上的困境，经济上的损失，疾病上的痛苦，上帝都透过《以赛亚书》告诉我们，虽然境况是在每况愈下，日子会越来越艰难，但我们的盼望本就不在今生，我们为了那永恆，生命册上的名字，要轻看那至暂至轻的痛苦，带着神爱、喜乐和平安不断前行。愿上帝的慈爱，耶稣基督的恩惠和圣灵的感动在每一天陪伴我们，直到永生。祝福大家！