天天灵听|以利户赞美全能造物主，要约伯思想而敬畏|伯36:16-37:24 |20220407

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📖经文📖

《约伯记》36:16-37:24

36:16 神也必引你出离患难、进入宽阔不狭窄之地。摆在你席上的、必满有肥甘。
36:17 但你满口有恶人批评的言语。判断和刑罚抓住你。
36:18 不可容忿怒触动你、使你不服责罚。也不可因赎价大就偏行。
36:19 你的呼求、〔呼求或作资财〕或是你一切的势力、果有灵验、叫你不受患难麽。
36:20 不要切慕黑夜、就是众民在本处被除灭的时候。
36:21 你要谨慎、不可重看罪孽、因你选择罪孽、过于选择苦难。
36:22 　神行事有高大的能力。教训人的、有谁像他呢。
36:23 谁派定他的道路。谁能说、你所行的不义。
36:24 你不可忘记称赞他所行的为大、就是人所歌颂的。
36:25 他所行的万人都看见、世人也从远处观看。
36:26 　神为大、我们不能全知。他的年数不能测度。
36:27 他吸取水点、这水点从云雾中就变成雨。
36:28 云彩将雨落下、沛然降与世人。
36:29 谁能明白云彩如何铺张、和　神行宫的雷声呢。
36:30 他将亮光普照在自己的四围。他又遮复海底。
36:31 他用这些审判众民、且赐丰富的粮食。
36:32 他以电光遮手、命闪电击中敌人。〔或作中了靶子〕
36:33 所发的雷声显明他的作为、又向牲畜指明要起暴风。

37:1 因此我心战兢、从原处移动。
37:2 听阿、　神轰轰的声音、是他口中所发的响声。
37:3 他发响声震遍天下、发电光闪到地极。
37:4 随后人听见有雷声轰轰、大发威严。雷电接连不断。
37:5 　神发出奇妙的雷声。他行大事、我们不能测透。
37:6 他对雪说、要降在地上。对大雨和暴雨、也是这样说。
37:7 他封住各人的手、叫所造的万人、都晓得他的作为。
37:8 百兽进入穴中、卧在洞内。
37:9 暴风出于南宫、寒冷出于北方。
37:10 　神嘘气成冰、宽阔之水也都凝结。
37:11 他使密云盛满水气。布散电光之云。
37:12 这云、是藉他的指引、游行旋转、得以在全地面上行他一切所吩咐的。
37:13 或为责罚、或为润地、或为施行慈爱。
37:14 约伯阿、你要留心听。要站立思想　神奇妙的作为。
37:15 　神如何吩咐这些、如何使云中的电光照耀、你知道麽。
37:16 云彩如何浮于空中、那知识全备者奇妙的作为、你知道麽。
37:17 南风使地寂静、你的衣服就如火热、你知道麽。
37:18 你岂能与　神同铺穹苍麽。这穹苍坚硬、如同铸成的镜子。
37:19 我们愚昧不能陈说、请你指教我们该对他说甚麽话。
37:20 人岂可说、我愿与他说话、岂有人自愿灭亡麽。
37:21 现在有云遮蔽、人不得见穹苍的光亮。但风吹过、天又发晴。
37:22 金光出于北方。在　神那裏有可怕的威严。
37:23 论到全能者、我们不能测度。他大有能力、有公平和大义、必不苦待人。
37:24 所以人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人、他都不顾念。

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📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文在《约伯记》第36章16节至37章24节，题目是「以利户赞美全能造物主，要约伯思想而敬畏」。

之前几次的对话，约伯的三位朋友分别用自己的分析，尝试去安慰约伯，尝试分析他的现况会否违反了有一些属灵定律，以致他久病不好，儿女惨死，财物尽失， 失去见证和人看来神的祝福。一位在旁边聆听的年青人，按捺不住，也加入这场讨论中，并且採取更高的姿态尝试让约伯听从。

1.以利户代替神说话，在36章1至2节，「以利户又接着说、你再容我片时、我就指示你。因我还有话为神说。」这次轮到一位旁听约伯和三位朋友对话的，年轻人朋友以利户，甚至乎代替神说话， 亲自带来从上而来最有权威的表达。先要来赞美称颂神，但是其实用这个方式，去指责约伯要他反省，尝试用神的属性，去证明直指约伯的骄傲和不承认自己的过错。

2.数算神的作为和直指有罪骄傲的人的结果，他是含沙射影。从《约伯记》36章7至14节指出如果是义人， 心知被锁链捆住，苦难当前，神必然指出他们的过犯和他们的骄傲，开通他们的耳朵领受教训，吩咐他们转离罪孽，若他们听从神，就必亨通，历年享福。

这样的表达看起来十分正确，不过这位年青人以利户， 似乎不是用这个目的来鼓励约伯。相反再看下去的时候， 他彷彿对约伯含沙射影，尝试带出约伯不单没有悔改、没有听到神的声音，更加处境上没有改变、还是得着疾病，是没有听从神，而且骄傲不肯悔改的状况。以利户对约伯作出警告，如果他不听从，要被刀杀而且容许不敬虔的心，积蓄神的愤怒，面对如此光景还是，死不悔改。

3.在《约伯记》36章15至23节，以利户劝喻约伯，审判即将来到，神透过这样的患难要开通你的耳朵，使你受教回转。以利户断定，约伯没有听从神、没有倚靠神，所以患难终久不离开。

4.从37章1至13节，以利户变本加力，告诉约伯自己感受到神的心跳，带着战兢劝告约伯要敬畏神。从37章14至24节，要约伯站起来思想神的问题。他不单要约伯侧耳听这话， 更要他站立、起来思想神奇妙的作为。这裏要向约伯展示，神是公义的，有能力又伟大的， 相比在黑暗中的人，差距甚远，就是要强调说明，你是应该谦卑，思考一下自己的骄傲，自己的过错，并且要听我说，我是代表神的，你要悔改回转，带着敬畏的心，否则得不着神的看顾。

此刻，我们忍不住要问一个问题！以利户真是神委派，代表神这样来警告约伯吗？他这样的形容，是否真是神对约伯的看法吗？当然，在《约伯记》的结尾，自有分晓。人因为想别人认同自己的看法，尝试去说服这个人，不断将最高的权威拿出来，以至企图或意图让这个人知道，你的问题一定是这样的、你一定要听、 你若不听从必然有后果，因为这是从神而来，带着权柄的话等等！

今天对我们有什麽反思，圣经告诉我们「日光之下无新事，」年轻人以利户所面对的，和约伯所面对的， 今天我们每一个人都有机会面对。尝试用自己的知识，自己对神的心意的解读，去整理处理身边人或别人的事情，尝试作出解释，尝试作出劝勉， 当别人不听自己的时候，便拿出最高权威来，希望压到对方，让对方就算心不服，也需要口服。 企图用这种方式让别人能够听从自己，包括自己所爱的朋友， 彷似只有自己才有最好的解决办法和最终答案。我看来，以利户说约伯骄傲，但他自己也不能安静聆听自己，站立思考，聆听神在这事情上最终的美意，这也是他自己的骄傲和自义。

约伯虽然经历他几位朋友和以利户这位路人甲连场的辩论， 心中忐忑，自己也不明白为何这样，裡外受压，情绪也被牵动，更重要的是不单是朋友有一连串的问题，连他自己心中也有很多问题，好想追求神的心意，为何自己这样的光景。虽然知道神是慈爱和公义，虽然知道神不会把义人离弃，虽然知道追求神，敬拜神，遵守祂的道，神一定会保守，但约伯仍然想知道自己心中和朋友口中问题的答案，希望知道神的心意，讨神喜悦。

今天对我们有什麽反思呢？我们面对这末后的世代，有地震、有饥荒、全球疫情，打仗的声音，都是在敲响末世的警钟，可能你和我都有很多的问题想要解答，想得知神的心意，却一直等待找不到具体实在的答案，会否因为这样而灰心、埋怨？面对事情有自己的情节和剧本，甚至想改变现状，但结果事与愿违，企图想将自己的心意取代神的旨意呢？

在今天的经文中，约伯的经历鼓励我们，要坚守、要坚持，因为主仍然是掌权，神仍然有自己的美意，学习约伯不要把自己的意思加进去，纵使有情绪，但他选择坚持信靠神的主权，并信靠到底。

另一方面如果神不按照我们的剧本，去成就我们所认为的现实情况，我们会否好像约伯的三位朋友和以利户一样？最初是用自己的想法，去处理神的事情，当自己的想法未如理想的时候，就用最权威的，甚至妄称耶和华的名，去宣称，将环境打造成为合乎自己的意思和企图呢？

亲爱的主，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。在末后的日子，基督必然会再来，并且他愿意我们把福音传遍到地极，虽然世界越来越艰难，但平安福音的大能、圣灵的能力和保守，相信到最后必然看见神的美意和心意完全成就，復兴必然临到。想起《加拉太书》第6章9节「我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。」我们一起努力，祝福大家！