天天灵听|约伯的智慧之诗|伯28:1-28|20220330

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📖经文📖

约伯记28:1-28

“银子有矿； 炼金有方。 铁从地里挖出； 铜从石中镕化。 人为黑暗定界限， 查究幽暗阴翳的石头，直到极处，在无人居住之处刨开矿穴， 过路的人也想不到他们； 又与人远离，悬在空中摇来摇去。 至于地，能出粮食， 地内好像被火翻起来。 地中的石头有蓝宝石， 并有金沙。 矿中的路鸷鸟不得知道； 鹰眼也未见过。 狂傲的野兽未曾行过； 猛烈的狮子也未曾经过。 人伸手凿开坚石， 倾倒山根， 在磐石中凿出水道， 亲眼看见各样宝物。 他封闭水不得滴流， 使隐藏的物显露出来。 然而，智慧有何处可寻？ 聪明之处在哪里呢？ 智慧的价值无人能知， 在活人之地也无处可寻。 深渊说：不在我内； 沧海说：不在我中。 智慧非用黄金可得， 也不能平白银为它的价值。 俄斐金和贵重的红玛瑙， 并蓝宝石，不足与较量； 黄金和玻璃不足与比较； 精金的器皿不足与兑换。 珊瑚、水晶都不足论； 智慧的价值胜过珍珠。 古实的红璧玺不足与比较； 精金也不足与较量。 智慧从何处来呢？ 聪明之处在哪里呢？ 是向一切有生命的眼目隐藏， 向空中的飞鸟掩蔽。 灭没和死亡说： 我们风闻其名。 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。 因他鉴察直到地极， 遍观普天之下， 要为风定轻重， 又度量诸水； 他为雨露定命令， 为雷电定道路。 那时他看见智慧，而且述说； 他坚定，并且查究。 他对人说：敬畏主就是智慧； 远离恶便是聪明。”

📖内容📖

弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，今天我们要看的经文，在《约伯记》28章第1节至28，题目是“约伯的智慧之诗”。

约伯与三位朋友来来回回的论战终于结束，面对苦难，约伯还没有得到释怀，在27章1到11节中，约伯坚持自己在神面前是正直的人，纵然如此，在本章中，约伯开口以诗歌称颂神和神的智慧，提醒我们，不要被苦难打倒！人或多或少都会倾向将苦难与自我的价值划上等号，但我们知道生命的价值在乎神，当神说“你是我的爱子，我所喜悦的”时，并不是苦难或置身罪中，就能夺去爱子的身份。反之是撒旦想透过艰难环境，诱惑人否定神给我们爱子的身份，所以假若我们因面对的困难，就认为神离开了我，那就中了仇敌的诡计，在此先鼓励大家如约伯般相信，我在神眼前是蒙恩的，是祂所爱的！

约伯也正因这样的相信，虽然置身苦难中，但能选择开声称颂神。在1到11节，约伯唱出在古代迦南地的采矿人的生活，人从地下的隐蔽之处，凭着智慧与经验的判断，向着新的路线挖下去，当中存着危险，也潜藏着机会，从艰辛的过程，挖出矿石，然后如第1节说“炼金有方”，将挖出的矿石提炼成一颗颗价值连城的宝石。

但到了12和13节，约伯说：“然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。”并在14到19节指出各样人看为珍贵的宝石，在智慧面前都比了下去。又在20节约伯再次问：“智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？”神向一切有生命的眼目隐藏，22节说到的“没灭”是指《启示录》9章11节的亚巴顿，是无底坑之王，约伯说即使在阴间，也只能风闻智慧。到23节约伯开始称颂：“神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因祂鉴察直到地极，遍观普天之下……”。和1到19节提到人虽凭经验能挖得藏在隐密处的宝石，却寻不着智慧，相比下，约伯说唯有神知晓天下万事，从大自然现象如：风、雨露、雷电等各个定律知晓，智慧是由神掌管，所以28节约伯说：“敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。”

正如本章一开始用到到挖矿的比喻，约伯三位朋友也是凭自身经验，尝试为约伯挖得出路，但不成功。另外一面，约伯其实也在挖，他先选择认定自己是神所爱的，然后选择开口称颂神，选择向神求问，选择寻求神的智慧，每一个选择，都是约伯向神挖的意愿，最终让约伯挖得以认识神为至宝。

弟兄姐妹，今日我们在挖什么呢？在全球疫情下，假若我们向着新闻真假消息挖下去，挖出来的可能是满脑子的阴谋论，或许我们的见解精辟独到，但同时正因我们自持经验，认为这人不义，那人有罪(正是约伯三友的论调)，影响到人与人间的信任减少，对人的爱心渐渐冷淡，言谈间有意无意地渗出攻击人的味道，体会不了苦难中人的心情。所以我们要向神挖！在粤语有一词叫“磨烂席”，常容形赌徒在赌枱输了也赖死不走，某程度约伯的表现就是这样，虽失去了一切，但他在神面前“磨烂席”-“我是神祢所爱的！”“我要称颂祢！”“我不离开祢！”我们也要这样向神挖，会挖出神是掌权，会挖出家人邻舍的重要及可爱之处，会挖让人生命得平安的真智慧，而每一颗都是比宝石精金更珍贵的珍宝，祝福大家！