天天灵听|耶稣的血开救赎的路|来9:1-28|20220224
2022年2月24日(四)
✨希伯来书✨
✨来9:1-28 耶稣的血开救赎的路✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
📖经文📖
1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，裏面有灯臺、桌子，和陈设饼。
3第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
4有金香炉，有包金的约柜，柜裏有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。
6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁淨，
14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗淨你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命必须等到留遗命的人死了；
17因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以，前约也不是不用血立的；
19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
20「这血就是神与你们立约的凭据。」
21他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
基督献己为祭除掉了罪
23照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁淨；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁淨。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所，
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天读的经文是《希伯来书》第9章，题目是「耶稣的血开救赎的路」。
《希伯来书》的作者一直强调旧约和新约之间的关係，和主耶稣是大祭司的身份。今天的经文则讲到主耶稣如何以祂自己成为祭牲，用祂的血洁淨我们。首先经文以旧约的会幕制度去告诉我们，会幕本身是神同在的象徵，第8节讲到：「圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。」这象徵神同在的会幕，不是随随便便能进，裹面的至圣所更加是大祭司一年才能进入一次的地方，所以当时亲近神可说不是一件容易的事。而献祭的制度也一样，祭司献祭前要先为自己的罪献祭，然后才能为以色列人的罪献祭，这显出祭司本身的不完全。献上的祭牲也一样，除罪的功效很有限。第9节讲到：「…所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。」就是说，即使已经献了祭，罪的问题其实未能真正解决，所以要一次又一次的不断献祭，献完又献，永无止境。结果不完全的祭司，献上无数的山羊和牛犊等，人的罪仍然无法以动物的牺牲而得到赦免。
感恩来到新约，藉着完全无罪、且至大至圣的神羔羊主耶稣，无瑕无疵的献上，牺牲自己，只一次献上，就完全把我们全人类救赎出来。而且祂不但除掉了我们的罪，更洁淨我们的心。第14节这样告诉我们：「何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗淨你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？」。第26节也告诉我们：「…但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。」主耶稣不但成就了完全的赎罪祭，更因祂的灵进入我们生命中，使到我们的心也得到洁淨，也让我们不再像旧约以色列人般，远远地观望神，现在我们每一个都得以进到至圣所当中，与神建立亲近的关係！
最后《希伯来书》作者提醒我们：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们」(来9:27-28) 。当这个世界过去后，圣经告诉我们，人人都要受到审判，感恩的是今世接受主救赎的话，主再来的时候，就得以进入永恆。
如果说旧约是新约的影子，新约可以说是永恆的影子，当我们的今生过去，主再回来的时候，我们就会进到永恆当中。所以我们不要只专注于现在，更要知道这只是将来的影子，我们的行事为人都得指向永恆！《加拉太书》6章7到10节讲到「不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是甚麽，收的也是甚麽。顺着情慾撒种的，必从情慾收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。」保罗鼓励我们在世要顺从圣灵，才配得在永恆中有份，我们虽然在这世界，却不属这世界。世界不接受光，所以若我们按真理而行，世人可能会排斥我们，但我们行善不可灰心丧志，因为有主圣灵在我们生命中，最终能得到永恆的赏赐。
我们再用居所作例子，旧约可说是新约的「示范单位」，新约才是真正的居所；相对如果永恆是我们真正的家，新约就是「示范单位」，我们这示范单位，有没有像永恆的家一样荣耀吗？我们今生过得怎样？活得像永恆吗？主耶稣给了我们通往永恆的道路，祂的血已洗淨我们今生的汙秽，所以我们行事为人，就当与悔改的心相称，随从圣灵活出荣耀的身份，成为盐、成为光。世上会有很多试探诱惑，会让我们远离了神，随从了世界，使我们的示范单位与永恆不符，唯有倚靠圣灵，不随从内体私慾，才能活出主的圣洁，成为让人羡慕的美好生命见证，所以我们行善不可丧志，无论如何都要持守真道，活出永恆，祝福大家！