希伯来书

天天灵听|耶稣的血开救赎的路|来9:1-28|20220224

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天天「灵」 听👂🏻🕊
2022年2月24日(四)
✨希伯来书✨
✨来9:1-28 耶稣的血开救赎的路✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

粤语录音连结🔈


📖经文📖

1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
2因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,裏面有灯臺、桌子,和陈设饼。
3第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,
4有金香炉,有包金的约柜,柜裏有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版;
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。

6这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜神的礼。
7至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。

11但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;
12并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁淨,
14何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗淨你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?

15为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命必须等到留遗命的人死了;
17因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?
18所以,前约也不是不用血立的;
19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说:
20「这血就是神与你们立约的凭据。」
21他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22按着律法,凡物差不多都是用血洁淨的;若不流血,罪就不得赦免了。

基督献己为祭除掉了罪
23照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁淨;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁淨。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在神面前;
25也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所,
26如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。
27按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
28像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。


📖内容📖

弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,今天读的经文是《希伯来书》第9章,题目是「耶稣的血开救赎的路」。

《希伯来书》的作者一直强调旧约和新约之间的关係,和主耶稣是大祭司的身份。今天的经文则讲到主耶稣如何以祂自己成为祭牲,用祂的血洁淨我们。首先经文以旧约的会幕制度去告诉我们,会幕本身是神同在的象徵,第8节讲到:「圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。」这象徵神同在的会幕,不是随随便便能进,裹面的至圣所更加是大祭司一年才能进入一次的地方,所以当时亲近神可说不是一件容易的事。而献祭的制度也一样,祭司献祭前要先为自己的罪献祭,然后才能为以色列人的罪献祭,这显出祭司本身的不完全。献上的祭牲也一样,除罪的功效很有限。第9节讲到:「…所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。」就是说,即使已经献了祭,罪的问题其实未能真正解决,所以要一次又一次的不断献祭,献完又献,永无止境。结果不完全的祭司,献上无数的山羊和牛犊等,人的罪仍然无法以动物的牺牲而得到赦免。

感恩来到新约,藉着完全无罪、且至大至圣的神羔羊主耶稣,无瑕无疵的献上,牺牲自己,只一次献上,就完全把我们全人类救赎出来。而且祂不但除掉了我们的罪,更洁淨我们的心。第14节这样告诉我们:「何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗淨你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?」。第26节也告诉我们:「…但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。」主耶稣不但成就了完全的赎罪祭,更因祂的灵进入我们生命中,使到我们的心也得到洁淨,也让我们不再像旧约以色列人般,远远地观望神,现在我们每一个都得以进到至圣所当中,与神建立亲近的关係!

最后《希伯来书》作者提醒我们:「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们」(来9:27-28) 。当这个世界过去后,圣经告诉我们,人人都要受到审判,感恩的是今世接受主救赎的话,主再来的时候,就得以进入永恆。

如果说旧约是新约的影子,新约可以说是永恆的影子,当我们的今生过去,主再回来的时候,我们就会进到永恆当中。所以我们不要只专注于现在,更要知道这只是将来的影子,我们的行事为人都得指向永恆!《加拉太书》6章7到10节讲到「不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是甚麽,收的也是甚麽。顺着情慾撒种的,必从情慾收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。」保罗鼓励我们在世要顺从圣灵,才配得在永恆中有份,我们虽然在这世界,却不属这世界。世界不接受光,所以若我们按真理而行,世人可能会排斥我们,但我们行善不可灰心丧志,因为有主圣灵在我们生命中,最终能得到永恆的赏赐。

我们再用居所作例子,旧约可说是新约的「示范单位」,新约才是真正的居所;相对如果永恆是我们真正的家,新约就是「示范单位」,我们这示范单位,有没有像永恆的家一样荣耀吗?我们今生过得怎样?活得像永恆吗?主耶稣给了我们通往永恆的道路,祂的血已洗淨我们今生的汙秽,所以我们行事为人,就当与悔改的心相称,随从圣灵活出荣耀的身份,成为盐、成为光。世上会有很多试探诱惑,会让我们远离了神,随从了世界,使我们的示范单位与永恆不符,唯有倚靠圣灵,不随从内体私慾,才能活出主的圣洁,成为让人羡慕的美好生命见证,所以我们行善不可丧志,无论如何都要持守真道,活出永恆,祝福大家!

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